“天地间惟理与势为最尊。虽然，理又尊之尊也。庙堂之上言理，则君王不得以势相夺！”

“然，人主未命而唯唯，未使而诺诺之辈。”

“身在江海之上，心居乎魏阙之下的假隐士以及被服儒雅，行若狗彘之徒，举目天下，何其之多也？”

“时移势异，不得不然也。”

顿了一下，庆忌又语重心长的说道：“鸿儿，你府上的门客，形形色色，三教九流之人皆有。”

“有士子、游侠、屠户、渔夫等等，有多少人可为你所用？”

“你想过没有？若鸡鸣狗盗之辈乎？”

“天下熙熙攘攘，皆为利来利往。”

“他们依附于你，作为你的门客，然有朝一日，他们若触犯法令，你又何以自处？”

“当你身处危难之际，又有多少门客会为你挺身而出？”

闻言，公子鸿泪眼朦胧的哽咽道：“父王，儿臣受教了。”

公子鸿真的能听进去吗？

嗟乎！

庆忌摇摇头，他已经知道，公子鸿的确能听进去。

只是，公子鸿是否会遣散自己府上的门客，这恐怕是由不得他了。

公子鸿在这条路上，已经越走越远，不知道是否会一条道走到黑。

古往今来的门客，无非是两种模式。

一种是一客多主，一种是一主多客。

在前一种模式下，门客在列国王侯贵人间奔走，选取门庭投靠，朝秦暮楚不以为耻，晋材楚用反成佳话。

良禽择木而栖，“合则留，不合则去”乃理所当然。

人教人，教不会。

事教人，一次就够了。

庆忌相信，公子鸿迟早会为自己的所作所为付出代价……

公子鸿养门客八百，在庆忌看来，只是一个小问题。

毕竟，在春秋战国时代，养士之风盛行。

每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。

他们被并称之为“战国四大公子”！

然而，在庆忌看来，真正名副其实的，只有一个“信陵君”，其余的三人，不过是欺世盗名之徒。

门客不一定是士，可能既不是武士，也不是文士，而或许是仅有鸡鸣狗盗等一技之长的“食客”……

这个时代，门客的待遇也是有好有坏的。

既然在列国激烈的竞争中，得才者胜，失才则亡，作为人材的门客自然就有了与主子讨价还价的资本与资格。

于是，有孟子称病不肯先去朝谒齐王，有颜斤蜀上殿不肯趋前，而敢于对忿然作色的齐王直言“士贵耳，王者不贵”！

在一客多主的大背景下，门客为自高身价，往往要求主子给予特殊的甚至与主子“平等”的待遇。

冯谖在孟尝君门下先为“食无鱼”，继为“出无车”，后为老母无人赡养三次弹剑而歌……

“吴恒，近日来，孔丘、曾点、申息等大臣都向寡人上疏，弹劾你最近跟军中的将领走动频繁，私行贿赂，许诺官爵。可有此事？”

面对庆忌的质问，公子恒被吓得额头直冒冷汗，连忙磕头道：“父王！此乃子虚乌有之事！”

“儿臣只是跟军中的部分将领有些私交，偶尔走动，却绝无贿赂、许官之事！”

“请父王明察！”