市井之言？

庆忌对此，却是不以为然的。

因为，这可是历史上较为着名的“曹社之谋”！

鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。

那一场梦也被应验，后引用为亡国预兆的典故。

“公孙司城，寡人若是出兵，恐怕师出无名。”

庆忌给了一个模棱两可的答复。

他倒不是执意要作壁上观，不管曹国的兴亡。

庆忌是现实主义者，没有好处的事情，庆忌岂能去做？

那不是妥妥的冤大头吗？

此刻，见到庆忌已经松口的公孙强，想了一下，连忙道：“吴王，若吴王你能出兵救曹，则日后曹国必以吴国为宗主，年年纳贡，岁岁入朝！”

“还不够。”

庆忌摆了摆手道：“我吴国的附庸，如蔡、徐、钟吾等国，皆是其国都有吴国驻军，有吴人执政，汝曹国又岂能例外？”

师出无名，只是庆忌的一个借口。

实际上，现在成了霸主大国的吴国，可以代天子行王事，讨伐那些“不义之国”。

庆忌之所以这么说，只是想逼迫曹国就范，老老实实的成为吴国的附庸国而已。

知道这一点的公孙强，只能长叹一声，答应了下来。

毕竟，好死不如赖活着。

沦为吴国的附庸，总比亡国好！

庆忌之前为何拒绝了蒯聩的救曹之请，而答应公孙强出兵救曹？

因为这两个人所代表的立场不同。

倘若庆忌答应蒯聩出兵救曹的话，之后恐怕要坐视卫国吞并曹国。

而在曹国成为吴国的附庸国后，谁敢动手？

在公孙强即将离开的时候，庆忌又一时间心血来潮，说道：“公孙司城，汝可知晓曹国何以招致今日的祸乱吗？”

“这……敝臣不知。”

公孙强有些懵懂。

“司城应该听说过，昔日寡人的叔祖季子所言，曰：‘卫多君子，其国无患也’。以寡人之见，曹国也多君子，何以多灾多难？这句话，还请公孙司城你代寡人转达曹伯，让他引以为戒。”

“诺。”

公孙强答应了下来。

庆忌之所以要这样告戒曹伯阳，实在是想让曹国安分一些，不要到处搞事。

要不然，即便是曹国以霸主吴国为靠山，必要的时候，庆忌未必不能舍弃曹国……

话说，曹国的人才是一点都不少的。

可惜的是大多郁郁不得志。

曹国最出名的人，莫过于子臧了。

子臧，名欣时，是为曹宣公之子，着名节士，跟季札差不多，有让国之贤。

昔日在曹宣公死后，公子负刍杀太子自立，是为曹成公。

各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，晋国抓住曹成公，想要让周天子立子臧为曹君，子臧不得已离开曹国，以成全曹成公继续在位。

后世赞颂子臧让国之举，称赞子臧为节士，常以“子臧之节”、“子臧辞国”赞颂品德高尚的人……

公子欣时死后，后人念之，以名为姓，是欣姓起源之一，所以公子欣时为欣姓始祖。

……