第497章 人人平等,文明才能进步(2 / 2)

那人强行分出个高低贵贱、君臣父子的,到底是对是错呢?”</p>

“可按照镇国王的说法,如果君不君、臣不臣岂不是朝堂混乱?如果父不父、子不子岂不是伦理纲常败坏!”</p>

秦扶苏辩驳道。</p>

“太子殿下,我先跟你论一论这个国吧!”杨景想了一下说道:“国是怎么来的?是由大大小小的家庭组成的,而大大小小的家庭为什么要组成国呢?</p>

不就是为了所有人共同利益吗?</p>

所以,国家权力从来不是君权神授,而是这个国家成千上万的百姓授予了君王权力。</p>

但百姓授予君王权力的初衷是为了什么?是为了维护这个国家的秩序,没有规矩就不成方圆!</p>

可如今放眼天下各国,皇帝却认为自己的权力至高无上,是上天跟神明赐予,因此将百姓视作贱民,于是肆意剥削、奴役……</p>

可如果君王能够意识到手中权力来自于人民,君王并不是至高无上,只是人民选举出来管理国家的,是国家的管理者,而非拥有者。</p>

那么真的是会变成君不君、臣不臣,导致朝堂混乱吗?</p>

不,到那个时候,君王跟臣子之间,没有了上下高低贵贱之分,有的是一起商量如何管理好国家。</p>

在那种环境下,只会是士尽其心、民效其力、君王死社稷……</p>

这样的国家才会真正的强盛起来。”</p>

听完杨景的解说,秦扶苏一下子陷入到了沉思中。</p>

其实,秦扶苏的思想深受儒家的仁爱影响,所以秦扶苏一直都十分的爱民。</p>

而杨景刚才的这番话,更是真正打动了秦扶苏的心。</p>

因为秦扶苏很想看到杨景说的,士尽其心、民效其力、君王死社稷的画面。</p>

“听镇国王一番话,正是让我茅塞顿开,可我还是想听听镇国王对父子纲常的看法。”秦扶苏想了想说道。</p>

“父父子子这就更好说了!”杨景淡淡的说道:“父跟子从来就没有高低之分,父亲生下儿女,就有了抚养儿女的责任。</p>

同样,等到父母年迈,儿女就有赡养父母的义务。</p>

这就是父母跟儿女的关系。</p>

但如果说什么父要子死,子不得不死;母要女嫁,女不得不嫁,就太过了。</p>

因为每个人生来就是自由的,就该有自己的看法,儿女对待父母,不应该是害怕,而是敬重。父母等待儿女,也不应该是控制,而是教导以及尊重子女的想法。</p>

如果是这样的话,父母理解儿女的抱负、儿女理解父母的苦心,那家庭又咋么会不和睦呢?”</p>

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