与之相对的是，司马迁耗尽毕生心血写的史记，也不过区区五十二万字而已。</p>

亚力士多德哪来的这么多时间学习这么多知识，又哪来这么多的财力支撑他写下一百多部上千万字的宏篇巨著，这些姑且不论，权当是真。</p>

然而令人费解的是，大唐与外界交流如此频繁，有那么多宗教经文流入大唐，可直到大唐灭亡都没有关于亚力士多德任何一部专著的只言片语流入华夏，是不是很诡异？</p>

是因为以粟特人为首的胡商想要封锁大唐？不愿意将先进的知识传播给大唐？</p>

这样的结论当然是荒谬的，胡商唯利是图，绝不会拒绝贩卖知识的巨额利润。</p>

事实上不只是唐朝，即便是到了蒙元时期，蒙古大军两次打到中东甚至欧洲，从欧洲带回了大量的财宝及奴隶，却没能带回关于亚力士多德的任何一部专著的只言片语，甚至没能从欧洲带回来一部史书，或者任何一学科的任何一本专著，是不是有些匪夷所思？</p>

有史学家将其归咎为蒙古人是文明毁灭者，只知破坏，不知保存，但这种说法显然缺乏说服力，因为蒙古人在入主中原之后并没有摧毁华夏文化，而是完整继承华夏文化并将之发扬光大，由此可见蒙古人也是懂得保存并学习先进文化的。</p>

但是蒙古人偏偏没有保存并学习西方文化，奇不奇怪？意不意外？</p>

总之，为何晚明之前从来没有西方的任何一部学术专著的只言片语流入华夏，已经成为一桩悬案。</p>

其实，大唐原本是有机会破解这桩悬案的。</p>

如果大唐没有禁止汉人到海外经商，如果汉人商贾沿着陆上及海上丝绸之路，大量进入中亚、西亚乃至于中东欧洲，就必然会带回关于中东以及欧洲的详尽的地理人文以及各个学科的专著，当然了，前提是西方真的有！</p>

然而遗憾的是，大唐也禁止汉人前往海外经商。</p>

对于这一事实，后世的经史学家有许多的猜测，但是很难达成共识。</p>

最靠谱的解释还是商人地位低，而且商人多狡，一旦让商人群体掌握了庞大到足以颠覆朝廷的财富，就会威胁到朝廷安全。</p>

然而狄遇仙却想到了一个解决之道：官办民营！</p>

这跟近代西方在东方创办东印度公司一个道理，就是在海外创办官方性质的商号，一边做生意，一边殖民，这样不仅可以让财富归于官府，而且还可以避免商人坐大的局面，不至于因为商人掌握了巨额的财富而威胁到朝廷的安全。</p>

当下王臣说道：“狄遇仙是吧，你被正式录用了。”</p>

“喏！”狄遇仙闻言大喜，当即站到了王臣的马后。</p>

王臣又特意跟郭昕解释道：“兄长，小弟身为安西北庭度支使，麾下却没有几个像样的经济专才，此人略懂一些经济，所以将其纳入麾下，你不会见怪吧？”</p>

【注明：经济并非外来词，晋书就有这词，意指经世济民】</p>

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