“话说今年祥瑞好像不少，你们听说了吗？两个月前豫州阳城县发现一株紫芝，始兴郡下有个村子抓到一只白鸠，看来我朝国运真是——”</p>

庾易开口：“子贞”</p>

庾黔娄忙躬身拱手：“父亲。”</p>

“安静。”</p>

“是。”</p>

庾黔娄息声，吃粽堵嘴。</p>

王扬看着柳憕，摇摇头：</p>

“柳憕，你又错了。重农抑商的国策抑的只是私商！至于官商何曾有抑？商鞅‘一山泽’，近管仲之‘官山海’，这是垄断山泽之利！盐铁专卖，这是垄断必需品之利！至于汉之均输、平准，更是以官方之身份，直接下场经商！抑私商便是把商人之财富，转移至国家。要点亦在‘争利’二字。如今我朝收市税、估税、关税、酒税、盐税等等税目，实质说来，都属于商税的范畴。所以并不是我非议国策，而是你根本就没有理解过国策。”</p>

啪嗒！</p>

庾黔娄筷子掉落于桌。</p>

在座少年尽皆呆住！</p>

他们从来没想过“重农抑商”四个字竟然可以这样解读！</p>

这时站在一旁侍候的管家发现庾易手肘沾到了菜汤，便上前提醒主人换衣，庾易这才发现右肘处衣衫已经湿透，当下抬起手臂，挥了挥手，让管家不要打扰。</p>

柳憕突然有一种似曾相识的感觉，那种在清谈中被击败、在谈兵时被教育、在赌诗后被碾压的窒息挫败感又回来了！！！</p>

他不允许自己再一次经历这种事！</p>

绝不允许！！！！！！！！</p>

“奸言诡辩！巧舌如簧！商之为害早著经典！以利为上，如何教化万民？！”</p>

柳憕语气越来越急：</p>

“治人之道，当防奸逸之原！广道德之端！然后教化可兴！官商与民争利，散敦厚之朴！私商专事聚敛，成贪鄙之化！长此以往，则世风渐恶，淳化难归，诡诈乱俗，仁义亏丧！所谓‘群居终日，言不及义，好行小慧’说的不就是你王扬？夫子言吾未见好仁者......”</p>

王扬听不下去了，打断道：</p>

“仁义不是空说的！‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。’‘百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣’。仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。与其空谈仁义，不如想利民强国之策！</p>

子曰：‘苛政猛如虎。’历来凡卖官鬻爵、乱增赋税等恶政，莫不由财用不足所致。孙仲谋以神武之姿，欲得五千骑兵以抗中原而不可得。今我朝亦立国江南，不措意骑兵，何以争天下？</p>

你尝言北伐，则当知欲修马政、兵政，非有强大财力为支撑不可。但你口不言利，眼不着钱，则钱从何来？马从何致？兵甲从何处出？粮草从何聚？一旦北骑南下，饮马江淮，你以仁义二字能挡乎？无事袖手谈仁义，百无一用是柳憕，说的是不是你？”</p>

谢星涵边听边回想起王扬在郡学后院中讲过“商为生民立命”的话，心想这家伙果然是心有丘壑，但不与我说，待听到最后一句时不禁莞尔而笑。</p>

“你......”</p>

王扬之言，有如利刃刺心！</p>

柳憕被说得心魂震荡，身体颤抖，那日王宴上被凌压践踏的屈辱感终于再次降临！！！！！</p>

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注：①《太平御览·兵部》引《会稽典录》曰：“朱育谓钟离（牧）曰：‘大皇帝以神武之姿，欲得五千骑乃可有图。今骑无从出，而怀进取之志，将何计？’收（牧）曰：‘大皇以中|国多骑，欲得骑以当之......’”</p>

大皇帝便指孙权。中|国在当时则为中原之意，即指曹魏。但孙权直到去世也没能起建起一支五千人的骑军。</p>

②《南齐书·祥瑞志》：“永明八年三月，阳城县获紫芝一株......永明八年，始兴郡昌乐村获白鸠一头。”</p>

(/48037/48037126/13570715.html)</p>

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