邓栗听着三藏的诉说，不由好奇，什么问题能让这个秃驴笑到桌子底下。毕竟连长生这种事，他都能够不顾高僧身份，违背祖训一样说想求长生。</p>

佛与到不同，佛不讲羽化，不说长生，佛是觉者，佛讲顿悟。</p>

佛言，生老病死，皆为苦。</p>

老病死确实苦，但佛将生都归类为苦，意味着吃海底捞也是苦，谈恋爱也是苦，亡族灭种是苦，战胜凯旋也是苦，天下无一不苦，长生自然是苦得不能再苦了，简直是苦给苦他妈开门，苦到家了。想要脱离苦海，唯有成为觉者。</p>

但作为大唐第一神僧，他说老子就是不想死，可以说是佛经都读到狗肚子里去了。</p>

邓栗不知道：“那个皇帝究竟问了什么，能让你笑到桌子底下去？”</p>

三藏微微抬头，轻轻笑起来，漫天流云倒映在他眼里，思绪似乎又被扯回了千年前的酒楼：“他说，如果天下所有人都长生不死，会不会很有趣？”</p>

邓栗愣了愣，说：“那人就完了。”</p>

“我也是这么跟他说的。”三藏说，“但我还是觉得他这个说法很有意思。”</p>

邓栗摇摇头：“先不说这种事根本不可能实现，即便真的成了，皇帝就永远会是皇帝，宰相永远是宰相。由于不死，活的越久的人，拥有的知识和力量越丰富，新出生的人就永远是落后的那一代。年纪越小，就越落后。没有地狱让人间变得公平，人间就会变成第二个地狱。”</p>

“不公平，比死更可怕吗？”三藏说。</p>

邓栗愣住了。</p>

“如果跟一个病床上的人说，你可以活下来，但活下来之后你只能当一个马夫，你觉得他会接受这个条件吗？”三藏说，“这么说可能不好代入，我换个说法，你对一个马夫说，去死。他会去死吗？”</p>

邓栗为了更好代入，她提着枪冲进一间写字楼，九九六的社畜们会不会冲到她面前咬住枪口，求她开枪。</p>

“应该是不会的。”邓栗说，“死亡，确实是一件可怕的事。人具有高度社会性，几千年前那样适应奴隶制，确实，人类如果不死，会形成全新的社会制度。”</p>

“那位皇帝问想不想要这样的天下。”三藏说，“我拒绝了。”</p>

“为什么？你不是求长生吗？”</p>

“我自己求长生是一回事，为众生求长生是另一回事，那时候的我还没有做好改天道的准备。”三藏说。</p>

“那现在呢？”</p>

“我已经死了，现在这些都跟我没关系了。”三藏说，“那天我拒绝了那位皇帝，他又跟我说了一件事，说他有兵马九千，可横扫天下。我说这片土地上，现在只有唐王的兵马。他说‘王朝更迭本事常事，不过你放心，我无益夺取天下。只是等那一天到来，这九千兵马，将重临世间。’”</p>

“这个兵马，是不是什么东西的外号？比如他有一件很厉害的法宝就叫‘九千兵马’之类的？”</p>

“或许吧。”三藏说，“是什么我也不清楚，不过这种东西还是不要让它存在的好。栗子，你去毁了它吧。”</p>

“毁了什么？”</p>