当天晚上。

我梦见了许清。

许清好像正坐在我床沿，轻轻拉着我的手，神情无比焦急，似乎都快要哭了：“小弟，你怎么这么不听话啊？你不要动手啊，动手了你就回不了家了！”

我对她说：“姐你别再讲了，她那么残忍地杀了你，我发过誓要为你报仇。”

紧接着。

梦突然就醒了。

很奇怪。

许清死后，我从来没梦见她。

这还是第一次。

翌日白天。

为了让自己摒除那些杂乱的思绪，我干脆去逛摊市。

连续下了几天暴雨。

黄埔江的水已经上涨、泛黄。

不过，雨后的空气非常清新。

在市场上转来转去，有不少人拉着我，让我看好东西。

业内人士常把国内古玩行当比喻为一条龙，有“一头双眼，一胆五爪，龙腾朝海”的说法。

一龙头专指京都。

双龙眼为豫省郑市、陕省西市。

一龙胆为金陵。

五条龙爪分别杭市、成市、武市、济市、乌鲁市。

海则是魔都。

魔都在古玩市场的地位不高，但这里经济发达，销货额大，国内四方古玩汇聚于魔都，呈龙游海之势。

尤其拉洋片，国内无出魔都其右。

这也是老司理将魔都作为其古董王国重镇的主要原因。

如果魔都的卡点被拔除。

老司理估计要睡不着觉。

大家可能会对五龙爪当中的乌鲁市感到好奇。

这地方经济不发达，古玩也不多，但其历来为西域古玩中心，作为五龙爪之一，有两个重要原因，一是和田玉产自疆省，二是西域东西往往少而精，但凡出土了一项宝贝，几乎都是重宝，价值比较高昂。

在市场上，我倒见到了一方灰扑扑的砚台。

这是龙尾砚。

龙尾砚其实也叫歙砚，四大名砚之一。

因产地在婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧而得名。

历史上很多文人都喜欢龙尾砚。

苏东坡曾评为“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德。”

眼前这方砚台材质不错，但雕工一般，旁边还有一个小缺角。

缺角不像是磕碰形成。

倒好像是雕刻过程中雕废了。

关键在于。

上方有题跋小诗。

老樵卧白云，修柯不以斧。

笑拾泰山松，拄之下梁父。

落款为“尚左生”。

收藏砚台，其主要价值体现在是否为名人砚。

砚台即便一般，但如果你说这玩意儿是唐伯虎用过的，那就价值万金。可若不是名人所用，再好的纹理，其实也就卖个本价。

摊主见我盯着砚台看，抬头问道：“小哥，侬喜欢这方砚台？”

我点了点头：“怎么卖？”

摊主挠了挠头：“龙尾砚，收来就已经缺角了，不讲价了，侬给一万好伐？”

这玩意儿市场价值最少七八十万。

盖因上方“尚左生”几个字。

很少人知道尚左生是谁。

但若提起扬州八怪，大家耳熟能详。

其实尚左生就是扬州八怪之一，高凤翰，清代著名书法家、画家。

高凤翰五十五岁之时，因为右手病废，开始用左手写书画，给自己取名为尚左生。