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我也跟着夏禧回去。

到了戈壁洞的门口。

夏禧问：“苏子，你觉得这个洞如何？”

我回道：“挺好的。”

夏禧闻言，满脸无语：“啥玩意儿挺好的！我是问你看出什么来了不？”

刚才来的比较着急，进去之后又跟夏禧干了一仗，我还真没认真观察过戈壁洞的情况，他这么一说，我开始注意起来。

端详了好一会儿。

我发现了异常。

戈壁洞四周都是沙土，但上下沙土的颜色不一，明显上面的沙土更干燥，而下面的沙土稍微潮一些。

我反问道：“刚挖出来不久？”

夏禧笑道：“要不说你脑子好用呢，确实是刚挖出不久，还不到一个礼拜吧。”

“你再看一下这个洞原来是做什么的？”

我问道：“寺庙？”

夏禧神情非常讶异：“你怎么看出来的？”

我回道：“洞壁虽然被沙子给覆盖挺久，蒙上了一层土，但底部土黄色的建筑痕迹仍有依稀残留，这种颜色的建筑，在古代要么是衙门府邸、要么是寺庙道观。”

“咱们国家大部分区域处于北回归线以北，所以但凡住人的房子，要纳气采光，都会按照坐北朝南的格局布置，如果是衙门府邸，也一定会按照此朝向来设置。但这洞口却朝西，独吞西北风，证明里面不是住人，排除衙门府邸。”

“寺庙大门设置则东南西北都可能有，取四大皆空之意，如杭市金山寺门朝西、京都大觉寺门向东等，这洞口朝向符合寺庙的特征。洞壁里面的画，虽然我还没仔细看，但属于典型佛教绘画技巧，又可以排除道观的可能性，只剩下了寺庙这个选项。”

夏禧翻了翻白眼：“你说你这样活着会不会很无聊？”

我问道：“怎么无聊？”

夏禧说道：“人家推测论证，花上不少时间研究，再得出结论，好歹有一点乐趣。你这么瞄上一眼，什么都出来了，有意思吗？”

“好比女人，她傲娇老半天，我勾搭良久才拿下，那种刺激非同寻常。你朝她一勾手指头，人家就上床陪你，是不是挺没劲的？”

我回道：“应该……也挺有劲吧。”

夏禧哈哈大笑，拍了拍我的肩膀：“苏子，你现在的人生理念跟我差不多了！”

我问：“你什么人生理念？”

夏禧说道：“八个大字：贪财好色，一身正气！”

我：“……”

相柳的人见我们在洞口聊个没停，拿着喷子对准我们：“快滚回去！”

我们只得老老实实回到了戈壁洞里面。

夏禧点起了洋油灯，照着壁画让我看。

我开始仔细地看这些壁画。

但看了老半天，没看出什么东西。

因为壁画是一幅幅的风景，好像旅游景点一样，而且不少画斑驳的不像样子，里面也没有人物，瞅不出有任何故事。

或者说。

这些风景里面有什么独特的寓意，我看不出来。

唯独可以肯定的是，这是很典型的佛教画笔法。

奇怪的是。

这些画我好像在哪里见过。

但一时半会儿却又想不起来。

也许是一种错觉。

我对夏禧说道：“你还是直接说吧。”

夏禧说：“明代宗早期，樱花国一位名叫七宫尹伯的狂热佛教爱好者，来咱们这里学习。他对龟兹佛文化非常感兴趣，曾多次前往库车考察。彼时，古龟兹国已经被灭国，境内佛文化几乎毁于一旦。”

“但七宫尹伯通过各种蛛丝马迹，作了一个惊天的推测，古龟兹国王子在被灭国之前，曾带领一支僧民队伍、佛教经典以及国库金银珠宝，暗渡陈仓，前往塔克拉马干沙漠的深处，建立了一个隐世佛国。”

“有了这发现之后，七宫尹伯曾七次进入塔克拉马干寻找这个隐世佛国，但一无所获。可到了第八次的时候，七宫尹伯终于找到了这个隐世佛国！”

我问：“然后七宫尹伯留下了类似《桃花源记》一样的典籍，这典籍一直在樱花国，从未面世过，相柳的人在机缘巧合之下，取得了典籍，如获至宝，紧接着，他们根据典籍来沙漠寻找这座沙漠中的龟兹古佛国？”

夏禧愣了一下：“你怎么知道？”

我回道：“废话！奇闻异志、小说、电视剧不都这样编么？这叫故事的张力和猎奇感，不然怎么吸引粉丝？！”

夏禧无语道：“这你也懂？”

我说道：“陶渊明教我的啊！”

夏禧说道：“可以啊，没上过学还对陶渊明……不是，我跟你扯这犊子干嘛！”

“七宫尹伯的事可不是小说故事，这是真的。他留下了一本《七宫诗集》，里面有六十多首诗。”

我问：“诗集？”

夏禧点了点头：“对！七宫尹伯是一位忠实而狂热的佛教文化爱好者，他发现龟兹古佛国之后，视其为世间唯一净土，之所以不明写进入路线，就是担心被别人发现之后，打扰佛国净土的宁静。但他又害怕自己再也找不到龟兹古佛国，所以非常隐晦地记载在《七宫诗集》里面。”

“怎么隐晦呢？《七宫诗集》里面一共六十七首诗，描写的是当时大明各地的著名风景。其实，每一个著名风景，分别代表了一座明朝的城池，而将这些城池连成一条线，就是进入龟兹古佛国的最便捷路线！”

“谁曾想到，七宫尹伯写成诗集之后就得了重病，临死之际，他将诗集交给了后人，并告诉他后人关于诗集的秘密。一直代代相传到现在，他的后人现在成为了一个整天逛清酒馆的老酒鬼，压根不信这玩意儿，他身上没钱了，便将诗集卖给了相柳的收藏员，并告之了祖上关于这本诗集的故事。”

我皱眉问道：“相柳的人信了？”