于浮屠之道，纪嫣然了解也不少。</p>

他们……出现在诸夏非短时间，昔年，秦国尚未一天下之时，兵锋尚未东出函谷关之时，浮屠之人就有踪迹落在诸夏。</p>

他们的目的，似乎很简单。</p>

就是为了传道。</p>

将浮屠世尊的道理传道诸夏，广博于天地之间。</p>

浮屠之人，也见过一些。</p>

就连南公，眼下都庇护于浮屠之人麾下，非如此，南公已经早早去了，南公和郡侯之间的事情，所知也有不少。</p>

南公！</p>

一些事情的确不妥。</p>

浮屠的传承，也翻阅不少，总督府中就有不少真法秘卷，琢磨着，却有大道理在其中。</p>

只是，同自己的道理不合。</p>

虽不能修行，借鉴融入己身，还是可以的。</p>

道！</p>

本就是那样。</p>

此行同芊红姑娘她们前往西域，浮屠之盛入目，他们的道理几乎快要遍布整个西域之地了。</p>

那种独属于浮屠修者的独特气息，灵觉之下，都可以清晰感知，焰灵姑娘很是不喜。</p>

苍璩！</p>

他也说过，不喜欢浮屠的道。</p>

浮屠的道理，无垢己身，幻海空轮，灵觉空寂，金刚不朽，难动本源，苍璩的万物一体波动，恰恰几近于相对的一面。</p>

以苍璩如今的修行，面对浮屠世尊的传承，难为。</p>

……</p>

浮屠！</p>

浮屠的道理虽强，诸夏间的百家之道，同样强大的也有不少，道家的传承更是不比浮屠弱。</p>

然。</p>

道理是一方面，传道又是一方面。</p>

浮屠的传道，多令人有匪夷所思之感。</p>

浮屠修行，首要四谛。</p>

苦集灭道便在其中。</p>

苦谛之道，明悟人世间一切皆苦，便是众生皆苦，明悟这一点，便可更进一步领略集谛的妙处。</p>

集谛！</p>

便是参悟众生皆苦的根由。</p>

缘由！</p>

此般。</p>

找到缘由之后，便是要找到解决之法，找到解决众生皆苦的缘由，便是想法子断灭世间一切痛苦的手段。</p>

达到那个境界，便是涅盘。</p>

亦是灭谛之道。</p>

要达到真正圆满的涅盘灭谛之道，便是需要长期长久的修行，故而，需要修持。</p>

亦是修行。</p>

亦是道者的修行！</p>

浮屠的道理转译成诸夏文字，纳入苦、集、灭、道……是一道完美的修行体系。</p>

而众生皆苦，对于天地间大部分而言，感触的确那般。</p>

天道有恒，众生一般。</p>

人世间。</p>

大多数的黔首庶民所领略的苦更多，更大，面对浮屠之道，面对浮屠传扬的四谛之法。</p>

很容易为人亲近。</p>

因为，那是直入一位位黔首庶民的心间深处道理。</p>

相对于浮屠之道，道家的道，太过于缥缈一些，太过于无常超然了一些，太过于清静自在了一些。</p>

而那些，非人世间大多数庶民所能亲近的。</p>

故而。</p>

道者修行，需要悟性，有悟性，领略清静，参悟天道，更为便利，否则，事倍功半。</p>

浮屠一道的四谛之法，则适合人世间最多数人修行接受。</p>

浮屠法门万千。</p>

除却四谛之法。</p>

还有缘起之法！</p>

何为缘起？</p>

一切有为法，皆因各种因缘而成！</p>

有果，便是有因。</p>

有因便是有果。</p>

有缘起。</p>

就有缘灭！</p>

苍璩所悟天地万物，一切波动，一切相连，浮屠世尊亦是早早证就那个境界，万物缘起，都在道的演化变化之中。</p>

人世间，成住坏空的缘起、条件之证悟。</p>

法则道理皆在其中。</p>

明悟缘起缘灭，参悟因果之法。</p>

明悟今生之苦，便可得知为何而苦，便可修持来生之甜，便可明悟往生之诸般变化。</p>

于黔首庶民而言，更为所得。</p>

四谛、缘起缘灭之外。</p>

还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道……。</p>

浮屠盘踞孔雀之国数百年，浮屠世尊传道，一位位弟子传道，传承太多了。</p>

分门别类，落于人世间，多为契合。</p>

那！</p>

才是浮屠的强大之处。</p>

却也是因为他们在这方面太强了，浮屠孔雀之国，他们现在遭受灭顶之灾。</p>

郡侯不让浮屠东进。</p>

是为道家之故！</p>

亦是为诸子百家之故！</p>

天人二宗的传承来自于道家祖师，那样的道理难以破灭，反而是诸子百家的道理，真要面对浮屠……怕是根本坚持不住。</p>

要么快速破灭。</p>

要么快速被浮屠容纳己身，化作浮屠的道理之一。</p>

数百年来，诸子百家并起，一家若要扬名，就需要传道，就需要同其余百家争锋。</p>

传道。</p>

也是争道！</p>

诸夏就那般大，诸夏之民就那般多，一家多，就注定一家少，智者一脉非为大家，道理孱弱，百家中，不为显赫。</p>

儒、墨、法、道则不一样。</p>

其余的小家等人，虽小，亦是不愿意己身之道破灭，能成一家，自有不错的道理。</p>

数百年来，历经岁月仍为大家的。</p>

儒、墨最为明显！</p>

儒家！</p>

读书之人，世俗之中，因权势而成，因权势而大，因读书人风华稳固，难以有衰。</p>

墨家！</p>

兼爱非攻，亦是人世间许多人喜欢的道理。</p>

农家！</p>

地泽万物，神农不死，那只是近一两百年农家打出的道理，最初的农家乃是专心耕种于田亩的大家。</p>

其后！</p>

因农家越来越大，便是有些本末倒置起来，一些人出走，成就另外的诸子百家之学。</p>

水家！</p>

历法家！</p>

音律之家！</p>

……</p>

皆在其中。</p>

浮屠传道，西域盛况。</p>

如若东进，那般道理，可以拦阻的寥寥无几，郡侯这些年分教开宗，道家可为，诸子百家也可为。</p>

便是为诸子百家开辟崭新道路。</p>

但！</p>

欲要真正的抗衡浮屠，非有一道道在人世间传道同样很强的道理，儒家墨家是选择。</p>

然。</p>

儒家现在自有麻烦，因帝国之故，他们一身之力有衰弱。</p>

墨家。</p>

更不必多言，只剩下寥寥无几的传承了。</p>

农家。</p>

已经不在了。</p>

于帝国而言，浮屠的道理……应该为肉食者喜欢。</p>

苍璩的道理。</p>