“国师？”

曹人往皱起眉头，“大魏朝之所以百无禁忌，全凭国师大人赐福，他若是走了，皇城国都怎么办？”

“所以朕说了，等到倾灭鬼界之后再派他去往边境……试想大魏朝若是连一只鬼怪都找不到了，又何须国师坐镇赐福？”

神皇缓缓抬头，面无表情望向顶空之上的那尊巨大菩萨法相，随之说道，“边境战势之所以如此焦灼，其根本原因，就是因为南晋国的那些术士没人去管。”

“即便有李密和剑圣在，他们所行武道和剑道虽已至人间巅峰，若是真刀真枪的打一架，那位神念最强的南晋国读书人自然不是他们的对手。”

“奈何人家根本不会傻乎乎的与之正面抗衡，仅凭当世最强的神念之术便可杀人于无形。甚至有好几次，那些南晋国的术士联手布置了囊括数千里的恐怖幻境，直接将他们几万人的军队送到了我军眼皮子底下，杀了我们大魏军潮一个措手不及，损失惨重。”

“对此，哪怕是身经百战的李密也无可奈何，对于妖族和南晋国久攻不下，也是有原因的……所以我们急需一位足以和南晋国术士相抗衡的高手统帅前往，思来想去，也只有八楼菩萨境的国师作为合适了。他的八楼佛宗念力，足以应对战场上的绝大多数幻境，也是那位读书人最好的对手，就算不敌，也总能限制其一二，从而给李密以及剑圣找到反击的机会。”

闻言至此，曹人往彻底无话可说。

自古以来，领军作战者，皆为国之重将。

还从没听说过有哪位君王会派一位佛宗高手率兵出征，按照陛下的意思，只怕不仅是国师大人，大魏朝的所有佛宗信徒及门人，只怕都要一同奔赴战场。

以佛宗念力抗衡南晋国术士的神念确实是很好的说辞。

但曹人往知道，陛下真正的目的，是想将国师大人赶出皇城，彻底清除大魏朝的佛宗力量。

身为大魏朝真正的主宰者，陛下他绝不允许，国师大人在百姓心中的威望，会在有朝一日超过他这位孤傲的帝皇。

哪怕仅仅是一丝一毫的可能，都会让生性多疑的陛下心生不满与嫉恨。

所以陛下肯定会提前做出应对。

但因国师在大魏朝百姓心中的菩萨形象已经根深蒂固，影响深远，不可能在皇城中对他怎么样。

那么最好的办法，自然就是将国师调往边境，将其与百姓隔绝，先斩断佛宗的信念与香火。

再以战场之间无处不在的杀气与死意，来扼制佛宗悲天悯人的情怀。

陛下是想逼着国师大人走上和李密将军同样的一条路。

唯一的不同是，李密将军九楼巅峰，几乎不死不灭，多年的战争拼杀并不会对他的意志和身体造成任何损坏。

陛下放任其在边境与敌厮杀，并不能将他怎么样。

若是他想回来，陛下还得亲自去城门口相迎。

但国师不一样。

八楼菩萨境虽然已经足够厉害，但一朝未成真佛，便没有勘破生死之关。

战场局势多变，随时随地都会有生命危险。

尤其国师若去了战场，便将会和南晋国那位最厉害的读书人正面交锋，输肯定是必然的，能不能保住性命，可就不好说了。

想来以陛下的心思，怕是不太愿意让国师安然回到大魏朝了。

心念至此，一向冷漠处事的曹人往内心其实并非毫无波澜，而是有种兔死狐悲的感触。

世人皆知他曹人往在建国之初是位勇猛无敌，单论用兵杀敌之术，足以和李密齐名的顶级上将。

却很少有人知道，他最终为什么成为了一名太监。

那原本是一段不愿被提及的往事，却在今日因为神皇对国师的安排，而让曹人往回想了自己的遭遇。

在那个功成国盛的年代，神皇平定江山，除了依靠大魏朝的巅峰国运外，还有数不尽的文臣武将为其鞍前马后，拼死效忠。

但外战过后并不预示着太平盛世的到来，而是内乱的开始。

无数与神皇并肩作战的将领因为权职的分布不均而对坐上王座的神皇心生不满，从而动了造反的心思。

事实上，这是每一代弄权者都要经历的一段过程。

结果自然便是神皇亲自督战，以雷霆之势平定了内乱。

据曹人往的回忆，那一夜光是开国功臣就杀了不下二十位，其中有不少人与神皇私交甚厚，同样不曾幸免于难。

内乱过后，神皇的杀戮却并没有停止。

他深深意识到，在大魏朝堂之间，其实仍有不少人心有祸国之意，很可能会动摇到他的皇位，必须尽快斩草除根！

但经此内乱，即便还有人真的意图谋反，也不敢再有丝毫表露。

想要找到他们，很难。

所以神皇想到了一个不是办法的办法，那就是斩草除根，全杀了……所有参与过建国之战，同时被册封为三品以上的文武百官，无论是谁，杀无赦，一个不留！

宁可错杀三千，不可放走一个！

这便是神皇的霸权理念。

而当时的曹人往，就是那些本该被杀的文武百官之一，而且是头号选手。

但直到那场持续了整整一个月，大魏史书上被称为“斩佞臣”战役的屠杀结束之后，神皇都没有动曹人往一根头发。