到了这孩子五岁的时候，从昆仑山来了一位披着黑色狐裘的道士，自称“狐裘子”，是西王母的门人，据说就是当年受西王母派遣传授给轩辕黄帝符箓打蚩尤的那位，是位有名的神仙，他登门来要求收麒麟儿为徒，仍隗王答应了，狐裘子就带麒麟儿去了昆仑虚，一去就是十五年。

直到他二十岁的时候，仍隗王颉颃得了重病，自知不起，就派人去昆仑虚召回儿子，准备自己死后让他即位。

结果，去的人回来报告说，麒麟儿自己已经偷跑了，不知去向。

可没多久，麒麟儿自己回到了有仍。这时，他已经长成了一个高大威猛的武士，红脸红发红须，威风凛凛，相貌堂堂，不仅武艺高强，还精通法术，仍隗王看了也自高兴，重新赐名“皓”。

第二年仍隗王去世了，伯皓即位，就是仍宣王皓，一直到现在。

他武艺高强，善于征战，有仍国开疆拓土，比原来的有仍国大了将近一倍，还节制着成、鬲山、南焦等二十多个方国部族，势力很大。

仍宣王皓拜见了夏桀，英雄爱英雄，夏桀见仍侯皓高大威猛，武艺也好，君臣相言甚欢，夏桀就决定在有仍作都，仍侯皓觉得这是无上的光荣，非常高兴，表示一定全力协助。

在仍侯皓的帮助下，把迁徙来的夏民暂时安顿下来，然后找地方作都城。

夏桀觉得有仍这地儿就不错，确定在这里建立都城定居。

他让金镜带着几名巫师，用堪舆术上观天文、下察地势，最后在有仍国的东南部边境选了一个地势开阔的地方，就在这里作新邑。

夏桀开始号令四周各国，出财出物出人，在有仍国的地盘内建了一个大城，作了一个新的夏邑，因为相对于东方斟寻的夏邑是在西边，所以古书里称为“西邑夏”，也简称“西邑”或“夏邑”。

东方的夏邑就归了太师耕管理，这个时候，夏朝实际上就是分成了东、西两国，也就有了两个“夏后”，即两个王：西夏就是夏王室的正宗，归夏桀管；东夏归太师耕管，也相当于一个夏后，所以古书里也称他为“夏耕”。东夏臣属于西邑夏，就是这么格局。

开始，四周的各个方国部落虽然也久闻夏桀的暴虐之名，可还抱着些希望，也许那都是谣传呢。所以接到夏桀发布的诏令之后，都来朝见，巴结奉承，出财出物出人，帮助修建都邑。

同时，还有一大群投奔到夏桀手下，想跟着老大混的，比如西周之国的不窋，伯益之后费氏的费昌，白夷的白吉，黑齿国的黑齿孟，都是忠心有能力之人。

不窋是西周国的国君，《史记》里说是后稷之子，其实那是误解。想当年高辛氏帝喾（即《山海经》里的帝俊）和妃子姜嫄生了两个儿子，一个是弃，一个叫台玺，兄弟二人都精通农业。

弃被帝舜封为“后稷”之官，建立了西周之国（不是商代以后的西周，虞夏时期还是个小国名），没有子嗣，死后传位给弟弟台玺，所谓“兄终弟及”制度。

台玺也精通农业，生了叔均，叔均是夏代的农官，发明了许多器物和农具，还发明了沟渠灌溉以及驱逐旱魃消除旱灾的祝祷方法，所以被后人尊祀为“田祖”之神。叔均的这一支，就是后来的周人的祖先，不窋就是叔均的后人，也是西周国的首领，也被夏桀任命为后稷（一作司稷），主管农业。

费昌，是个二十刚露头的年轻人，伯益之后，伯益曾经是虞夏时期的虞官，最善于调驯鸟兽牲畜，费昌也学会了这门手艺，会养马驯马，精通驾驭技术，夏桀就任命他为御仆，专门给自己驾车。

还有一些居心不良之徒，比如有斯氏的斯观，这家伙是个娱乐活动策划专家；跂踵氏的跂踵戎，也就是《山海经》中的跂踵国人，这家伙是个旅游狩猎专家，这两个专门给夏桀出一些吃喝玩乐淫佚的馊主意，他们也都被封为大夫。

这伙人惺惺相惜，和干辛、赵梁成了好朋友。

就在开始筑城期间，商汤带着商国的几位大臣，带着财物和工匠、徭役徒到有仍去拜见夏桀，因为这时夏桀暂住在有仍氏的国中。

商在诸国当中是个中下等的国，也就是个小国，并没引起夏桀多大的注意。

拜见完了，献上贡物，领工作。

夏桀下令商汤和几个小国的国君一起去筑城，当筑城的监工，等于是为夏后服役。

商汤也乐意留一段时间，看看夏桀和夏人的情况如何，这时候他的目的是想通过巴结巴结夏桀，为商族争取点利益。

商汤专门又带着礼物去拜见了相国关龙逢，因为他听说这位相国是个忠臣。其实商汤也有私心，他误认为关龙逢在夏桀面前有面子，所以想通过他在夏桀面前多讨要点儿土地。

关龙逢接见了商汤，他见汤高大魁梧，相貌英俊，虽然走路有点跛，可一点不影响他的气质，就非常喜欢，和他交谈了很久。

商汤发现关龙逢见多识广，学识渊博，非常钦佩，自愿执弟子之礼。

为了达到目的，商汤就不断地给关龙逢商国如何狭小，如何地处穷乡僻壤，如何饥寒交迫，如何苦大仇深，只希望相国大人能扶持一二。

关龙逢叹口气，摇摇头说：“商侯啊，不瞒你说，我虽然是先王的顾命大臣，身为相国，可现在说话基本没用了，夏后很不愿意听我讲话，看见我就皱眉头，朝政我也懒得管，只有一些大事我还问问，别的实在无能为力。”

商汤有点失望。