当张浚对李申之寄予厚望的同时，李申之同样对赵瑗也寄予了厚望。
赵瑗是南宋朝最有魄力，最有作为，最有雄心的一位皇帝，可惜造化弄人被赵构这个投降派整整压制了三十年。
若是这样一位皇帝都无法带领南宋富国强兵的话，那么这个南宋朝，不救也罢。
对于李申之来说，虽然完颜宗弼领衔的几十万金兵给他造成了很大的压力，但并不是不可战胜的。
并且李申之有很大的把握，可以战胜金人。
真正让他担忧的，是战胜金人之后的事情。
如果真的打败了金人，甚至灭掉了金国，大宋朝堂会变成什么样子？
亦或者，李申之打算让大宋的朝堂变成什么样子。
难不成继续让赵构这个败类继续当皇帝，继续安享富贵吗？
凭什么？！
李申之向赵瑗发问谁才是皇权的捍卫者。
看似是在为皇权考虑，实则有他自己的打算。
只不过这样的问题是赵瑗从来未曾考虑过的，所以他想了半天也没想出个答案。
出乎意料的是，赵瑗竟然站起身来，恭恭敬敬地朝李申之抱拳作揖，颇有古风地说道“请先生教我。”
李申之有大才，这是毋庸置疑的事情。
只可惜从秦汉之后，皇权早已习惯了高高在上，再没有春秋战国时期那种君臣之间互相尊重的风气。
赵瑗此举，倒是让李申之有些不好意思，稍稍收敛了心中的狂妄。
看来未来的宋孝宗果然不同凡响，光是这拿得起放得下的心态，便足以让人尊敬。
见赵瑗孺子可教，李申之说道“殿下且看在坐之人，觉得谁是最可靠的？殿下不用回答，且听下官细细分析。”
赵瑗正不知道该怎么回答，听到李申之的陈述，索性放平心态，当一个认真听讲的学生。
李申之先将手掌伸向赵不凡，惊得赵不凡赶紧正襟危坐，目不斜视。
“皇亲国戚会是皇权坚定的捍卫者吗？肯定不是。殊不知历来篡权夺位者，就数他们最多。即便是不篡权，后宫外戚干政的也不在少数。他们想要的是皇权为自己服务，而他们自己，从来没想过为皇帝服务。”
李申之这番话，是专门说给赵瑗听的。
虽然赵瑗不敢表现出对皇权的丝毫兴趣，但是他自己心里也明白，自己十有未来是要当皇帝的。既然基本上确定了要当皇帝，那么涉及到皇权的问题，他就不得不考虑。
皇权竞争是一项极其残酷的事情，若是稀里糊涂地扎进去，恐怕死都不知道怎么死的。
今天难得见李申之在此探讨皇权，对赵瑗来说更是一次难得的学习机会。
而赵不凡的心态便大为不同，他只觉得满头大汗，心惊不已。
他是万万没想到，自己这位便宜兄弟能说出让他如此肝儿颤的话来。
若说赵瑗觊觎皇位还有一线生机的话，那么他赵不凡若是觊觎皇位，等待他的是十死无生，灰飞烟灭，连带着他老爹赵士褭都得跟着灰飞烟灭。
李申之说完之后，没有接着往下说，而是给了赵瑗一点思考的时间。
赵瑗微微低头，借着这一阵沉默慢慢地咀嚼着李申之的话。
其实不难理解，他只需要回想一下历史便知道，汉朝的外戚，唐朝的外戚，即便到了宋朝从平民之中选拔皇后，都依然无法避免太后干政，皇帝无一例外地全都是受害者。
更有甚者，外戚亦或是后宫干完了邋遢事儿，最后还把屎盆子扣到了皇帝头上，让皇帝来背锅。
等到想明白了，赵瑗微微点了点头，抬头复看向李申之。
李申之看到赵瑗清明的目光，心中再赞一句果真孺子可教。
继续抬手掌指向张浚，说道“文人士大夫会捍卫皇权吗？不，他们只想架空皇帝。他们并不是想为皇帝服务，他们只想让皇帝坐在龙椅之上当一个泥菩萨，享受着全天下的朝拜，却什么事都不用管。”
说完之后，李申之直接朝张浚摆了摆手，示意张相公不要狡辩，说道“或许有如张相公般的一半个人不是这样，但整个文官集团都是这样，不论牛党还是李党，新党或是旧党。张相公可否认同？”
张浚想要反驳，但熟读史书的他知道，李申之说的是对的。
其实李申之这番言论放在古代，一点都不稀奇，只不过没有人光明正大地说出来过而已。
懂得这个道理的，都是文人士大夫，而文人士大夫是不会把自己龌龊的心思说出来公之于众。
反观皇帝，有的皇帝懂得这个道理，有的皇帝不懂这个道理。
遇上懂得的，士大夫们就稍微让让步。至于那些不懂的，就会被文人士大夫们耍得团团转。
但凡在历史上能叫得出名字的有为皇帝，大体都懂得这个道理，而他们也作出了相应的制度改变。
这些制度改革都大同小异，结局也都基本相似。
在这些改革之中，最容易理解的，是汉武帝刘彻时期的“内外朝”制度。
简单来说，以丞相领衔的官僚体系，不论是三公九卿也好，还是三省六部也罢，统称为外朝。
而皇帝收拢几个心腹大臣，组成一个专门的议事小组，绕开朝会行使皇权，称之为内朝。
内朝最大的特点，就是位卑权重。
就拿汉朝的尚书台来说，原本顶多算是个副厅级干部，被拔擢为内朝成员之后逐渐执掌宰相大权，到了唐朝的时候尚书左仆射和尚书右仆射反倒成了外朝的领袖。
而在汉朝时期的掌权者，诸如大司马，大将军，亦或是司徒，太尉，全都变成了没有实权的虚职。
宋朝的枢密使传承与晚唐和五代，原本也是皇帝依靠宫中的太监来执掌大权，渐渐地也发展到了统领天下兵事，名正言顺的外朝宰相。
再到明朝的内阁大学士，清朝的军机处，无不是如此。
翻阅史书之时，看到每个朝代的官名乱七八糟，难以区分。