而真正掌控在段氏手中的势力也就四成，掌握在高氏手中有三成，其它的分散在各个部落酋长手里。
两三万基数的二成留给段思聪，相对于原来是少了一半，但如果具体到数字，也有五千人左右。
相对于灭亡来说，这个条件也不是不能够接受，毕竟战争发生之后，这连这二成，想必也是痴心妄想。
但这只是徐世铭的判断，并不是段思聪的想法。
要将徐世铭的判断变成段思聪的想法，这才是徐世铭所要完成的任务。
徐世铭开口道：“皇上，臣恳请皇上两件事。”
百里无忌道：“徐相请讲。”
徐世铭道：“请皇上下旨，令我出使大理国。”
百里无忌一愣，劝道：“大理国眼下正战乱纷纷，徐相乃明国支柱，岂可赴险？此事再议。”
再议？那就是不议，或者是搁置。
徐世铭哪会不知道？
他赶紧劝谏道：“皇上，军情院徐院令、百里都指挥使皆在大理国内，臣出使大理岂会有危险？能和平解决大理国之事，也属为明国利益考虑，可使得明国子民不必无故流血，与如此大义相比，臣岂可不去？”
百里无忌思忖半晌，知道徐世铭所说在理，点头叮嘱道：“如此就辛苦徐相了，不过，徐相前去，切不可勉强，事不可为，速速回转。明国不可无徐相。”
徐世铭低头谢道：“谢陛下关心，臣谨记。”
百里无忌轻摆了摆手道：“徐相说说第二件事。”
徐世铭道：“臣出使大理，是为说服段思聪同意大理官员由明国朝廷委派。而大理国已经派使者团来金陵，只是路遇不测，全团尽没，唯有佛音公主幸运抵达金陵府。而佛音公主此番得到段思聪授全权，况且佛音公主本人在大理国也有相当的声望，所以，臣恳请皇上能召见佛音公主。与之会晤，说服其同意大理官员由明国朝廷委派之事。如此。双管齐下，臣以为事定有可为。”
百里无忌听出来了，徐世铭依旧将这个难题踢给了自己。
其实，佛音公主如果只是单纯的要做自己的妃子。百里无忌不会如此坚决拒绝，纵然不是自己的菜，明国皇宫中也不缺奉养一个妃子的实力。
可百里无忌知道，佛音公主的和亲明显地带着政治色彩，这是一种利益交换，用一个女人换大理国实权，这种亏本买卖，百里无忌绝不乐意干。
归根结底，百里无忌心中还是认为佛音公主不值这个价。
也许。在百里无忌心中，这世上的女人本就没有几个能与江山社稷相提并论。
如果真有，那也就是他心中牵挂的一人——卢诗韵。
百里无忌不想再想下去。徒增烦恼，他对徐世铭说道：“会晤佛音公主之事，朕会考虑。”
徐世铭见百里无忌应下，便告辞道：“如此，臣就即日准备前往大理了，还请皇上仁慈。给这班旧臣留一条生路。”
百里无忌看着徐世铭，他知道徐世铭也难。太多的人恳求着徐世铭的维护，也就是说徐世铭为自己充当了一面盾牌，将这些人阻拦在徐世铭之外。
当然不可否认的是这其中有着徐世铭的利益，但至少，徐世铭并没有站错队。
只要立场正确，百里无忌可以把一些东西当作没看见，也可以把一些听到的东西当作没听见。
水至清则无鱼，人，总归是人。
这是一句真理。
就算是百里无忌自己，也不过是个凡人肉胎。
让一个凡人肉胎没有一点错误、无一丝七情六欲，那无疑是天方夜谭。
那就不再是人，而是神了。
神是不用吃饭睡觉的，甚至不用呼吸。
所以，这世上之人敬仰膜拜神，却无一人希望成为神。
高蓉蓉也不想成为神，特别是女神。
她可以雍容华贵的扮演一个国母，但她心底只期望有个自己的孩子。
神是不会生孩子的。
所以，高蓉蓉是人，正常的人。
所以，她无法拒绝段佛音的提议。
她的年龄只比百里无忌小两岁，对自己生育已经不再抱有希望，而段佛音的提议无疑是高蓉劳作达成心愿的最好方法。
只有百里无忌的孩子，才能不被高蓉蓉排斥，心安理得地接受。
而宫中的另外一后二妃是无论如何也不肯将孩子过继给她的。
很显然，百里无忌也不是沉迷女色之人，也许错过了这次，她将再也无法圆她的梦。
高蓉蓉有些想念卢诗韵了，要是她在，以她的性格和气度，说不定会将她其中的一个孩子过继到自己的门下。
可惜，她如同空气一般地消失了，所有人都在怀疑是自己赶走了她。
可高蓉蓉自己心中清楚，自己不但没有赶她，反而是劝她进宫。
高蓉蓉如同落水之人抓紧最后一根救命稻草一般，无法放弃段佛音的提议。
其实高蓉蓉在听到段佛音这个提议时就清楚，段佛音必有所图。
高蓉蓉智商绝不比段佛音低，只是高蓉蓉懂得藏拙。
她明白，太聪明的女人只能赢得男人的尊重。
而显然女人不是用来被男人尊重的，而是用来爱怜的。
一切就如同冯道所料，高蓉蓉终究还是答应了段佛音的提议。
每个人都有利益诉求，有的要钱，有的要权，而高蓉蓉要的是亲情。
但有一件事，冯道是无法预料的，那就是徐世铭将他的信呈递给了百里无忌，并且劝动了百里无忌召见段佛音会晤。
在高蓉蓉尚未来得信为段佛音进宫之事去找百里无忌说项时，百里无忌已经下旨，召见段佛音，御书房见驾。
这就完全与高蓉蓉说项岔开了。
因为高蓉蓉说项出于皇帝后院家事，而百里无忌公开召段佛音见驾，那就是国事了。
虽说皇帝无私事，但下旨召见段佛音，高蓉蓉就无法先行向百里无忌说项了，只能等百里无忌召见完之后，才能游说百里无忌。
皇帝召见，本是一种殊荣，明国数十万官员，能见皇帝圣颜者不足一成。()