神弩营跑到这沙漠里面来干什么？难道萧凤也来西夏了？但如果真的是萧凤从汴京来西夏的话，她绝不会走到这里来，从环州前往灵州才是最合理的路线，虽然那条路线上也是遍布沙漠。

看着地上的尸体，白胜就有些想不明白。辽国人为什么会和巴悉京铭手下的番僧打起来？这里面又有马匪什么事情？

他探查了一下马匪的尸体，可以确认是被番僧的掌力击毙的，而那些辽国人却是被马匪的刀矛击杀的，就更想不明白了。

神弩营杀番僧，番僧杀马匪，马匪杀神弩营，这究竟是怎么回事？简直乱了套了。

想不明白就先不想，他挥了挥手，示意野利姐妹跟着他策马向前，打算看看正在发生的战况。

只驰出一里，在越过了一座沙丘之后，已能看见前方的情景，黑压压的一片人马出现在地平线上。

白胜的目力最佳，更可以看得出是数百骑战马在前面围成了一个包围圈，马上的人自然是马匪，正是从他和麻魁手下逃脱的马匪。

他们三骑又往前溜了半里，在一座小沙丘的后面停了下来，透过马匪战马的缝隙，隐约可见包围圈中又有一中一小两个圈子。

五名番僧站成了一圈，面朝圈外；辽国人的骑兵也站成了一圈，圈内隐约是辆豪华的马车，马车周围又有一圈骑马的女人。

番僧的小圈和辽国人的中圈隔了五丈多远，显然彼此之间存有敌意，但他们明显又在同时提防最外层包围圈的马匪们。

马匪们已经停止了冲锋。之所以说他们停止了冲锋，是因为刚才白胜听到过他们发起冲锋的声音。

一个声音正在叫嚣：“弟兄们，咱们不冲了，就这么围着，困到他们投降为止！”

白胜听得出这个声音是曾厉手下的一名高手，这名高手曾经带着曾厉的半数人马打得马三魁的半数人马难以支撑。

此时他最关心的不是别的，他最关心的是赵楷的下落，但是他看不到巴悉京铭那五名番僧的圈子里有赵楷的身影。

所以他嘱咐野利姐妹藏在沙丘后面等候消息，自己徒步往前走了几十步，然后看得更加清晰，赵楷果然不在番僧的手上，不禁心头一沉，难道说他们把赵楷给害了？

当然，若是往好了去想，番僧们也可能把赵楷留在了沙漠边缘的西夏堡寨之中，但是凡事总不能都往好了想，不然何来“事与愿违”这个词汇？

包围圈中的三方正在对话，只听得巴悉京铭叽里咕噜地说了一通，然后辽国人的圈子里就有人叽哩哇啦地说了一通，两种语言都听不懂。

忽听马匪中人有人用汉语问道：“有谁知道他们说的是什么？”

还真就有人能够听懂，一名匪徒翻译道：“那番僧说的是吐蕃话，他问辽国人为何杀他的师弟，辽国人说的是契丹语，意思是问番僧为什么掳了公主的朋友做人质。”

听了这段汉语译文，白胜就不无羡慕地想：没想到马匪里面也有语言人才，由此看来，不论古今，多掌握几门外语总是没亏吃。

随着那匪徒翻译了巴悉京铭和辽国官员的十几句问答，事情的言因后果渐渐明朗。

原来，这伙辽国人是去西夏出使的，使臣名叫耶律莫哥，是辽国南京的南院枢密使，随他一起来西夏的是辽国公主耶律骨欲。

耶律骨欲是一个喜欢旅游的少女。他来西夏的理由是看望她的堂姐耶律南仙，后者是当今西夏皇帝李乾顺的妻子。

原本他们已经在西夏完成了使命，踏上了归程，打算向北穿过这片沙漠，越过黄河从河套平原上返回南京，但就在他们从西转北的时候看见了从东往西走来的九名番僧。

看见番僧也没什么，但是偏偏这时耶律骨欲掀开马车的窗帘，看见了被巴悉京铭挟持的赵楷。

耶律骨欲是认识赵楷的。因为耶律骨欲十三岁那年曾经跟着耶律大石出使汴梁，与年龄相仿的赵楷结成了玩伴，虽然谈不上青梅竹马，但总是结下了一段友谊。

原本她在马车里的惊鸿一瞥也认不出长成了大人的赵楷，但是她怎么可能不认识赵楷那一身宋朝王子服饰？

所以说她是通过衣服认出了人，在认出来的那一刻，她就下令神弩营抢人，且不管这些番僧是什么来路，先把小朋友抢回身边再说。

说起来巴悉京铭这九名番僧也挺倒霉，他们在西夏的边寨要了十匹战马出来，走到沙漠里寻找水源时，十匹马里面有六匹误饮了毒湖水当场倒毙，在接下来的旅途里就只能两人一骑，空出来的一名僧人押着赵楷徒步跋涉。

他们的行踪当然也落入了马匪的眼中，马匪们呼啸而来，意欲杀人劫财抢马，番僧们骑在马背上就最多只能两人并体联功，在机动性极强的马匪轻骑的骚扰下束手无策，就只好下马组成圆阵来抵抗。

这一组成圆阵，九人的合力顿时发威，顷刻之间打死了数名马匪，马匪们见机不妙，就套了他们的四匹马呼啸而去。

这场遭遇战中马匪虽然吃了亏，但是巴悉京铭九人也彻底失去了交通工具，算是双方谁都没有落下好。

九人押着赵楷在沙漠中跋涉了一天以后，就遇见了耶律莫哥和耶律骨欲的辽国马队。

辽国的马队是有旗号的，当他们认出是辽国人时，还一度很高兴，因为他们知道辽夏两国是睦邻友好的，就打算跟辽国的马队借几匹马用用，哪曾想辽国人跟他们打招呼的方式竟然是凶狠的弩箭？

神弩营的弩箭岂是寻常？当即有四名番僧被射死，若不是担心伤害到人质，他们九人能够幸免的不会超过三个。

而在四人倒下的同时，骑着战马的神弩营精英冲入了他们的队列把赵楷掳了过去。

巴悉京铭就很郁闷，因为他们害怕挑起辽夏两国的争端，因此不敢杀辽国人，就只能眼睁睁地看着赵楷被夺走，只能出言表示抗议，但是又因为双方语言不通，一时之间难以取得沟通和谅解。

恰恰就在这时，被一名高手整合起来的，从白胜和麻魁手下溃逃的马匪赶到了现场，马匪们第一眼看见的不是番僧，而是跟随在马车周围的几十名美貌女子，顿时冲上去抢人。

这些马匪在一千多名麻魁手下吃了一肚子的窝囊气，狼狈溃逃之后，正需要劫掠一些女人发泄一番，眼见辽国马队男男女女加起来不过百十余人，当然不会放在眼里，立即发起冲锋。

巴悉京铭等五名番僧正愤懑难耐时，看见这些马匪顿时有了发泄的目标，也不多说，直接就结成五人小阵，将从他们身边冲过的马匪全部打落下马。

五个人的内力联合也很不弱了，至少等同于寻常武者二百年的功力，发出的劈空大手印足以将周围两丈内的马匪击毙落马。

而耶律莫哥手下的三十名神弩营弩手也在马车周围布下了密集阵型施放弩箭，另有四十名长矛兵护在弩手身前以防骑兵的冲击。

但是三十名弩手是挡不住三百多名马匪的冲锋的，所以马匪一波冲锋下来，虽然被射死了十五六人，射伤了二十多人，但也将七十名辽国武士的阵型冲了一个七零八落，并且杀了其中十几人。

这就是白胜看见的番僧杀马匪，马匪杀辽军，辽军杀番僧的由来。

三方一通乱战之后，各方都对这场遭遇战有了重新的估计和判断。

马匪匪首认为，在番僧和辽国马队各自结阵的情况下，发动冲锋是两败俱伤的打法，所以选择了围而不冲的策略，不论这两拨人往那边走，自己的三百骑始终在他们周围结成一个大大的包围圈。

巴悉京铭一方则认为，要避免在这场乱战中丢命，首先必须与辽国人消除误会，于是他才在包围圈中与辽国使者展开了对话。

一番沟通下来，耶律莫哥也知道了番僧的来历，原来是西夏国师松巴的弟子，就连忙给巴悉京铭道歉，但是耶律骨欲却表示必须带走已经坐在了她的马车里的赵楷。

巴悉京铭并没有坚持索要赵楷，因为他劫持赵楷的本意只是保命，能将赵楷带回兴庆府交给军方固然更好，但此时没有了宋军的追击和包围，失去赵楷也无所谓。

至此，番僧和辽军彻底结成了统一战线，两边一商量，决定联合在一起前往兴庆府。只要接近了兴庆府，这些马匪自然不敢继续窥伺跟随。

耶律莫哥和耶律骨欲也对遭遇马匪之事大为恼火，想要回到兴庆府跟西夏皇帝讨个说法，这沙漠治安也忒差了！

在他们来兴庆府的时候是有五千本国骑兵护送的，在他们到达兴庆府时这五千骑兵就返回本国了，因为辽金之间的战事太过激烈。

而在他们跟西夏皇帝告辞、提出回国之际，西夏皇帝却因故没有派出精兵护送，只挽留他们多住一段时日，而他们又坚决要即刻返回，所以才有了沙漠中的这场遭遇。

从目前的局势看来，他们已经不可能继续向北了，只能返回兴庆府等候皇帝派出西夏精兵提供保护。

当下巴悉京铭带着四名师弟与辽国马队走到了一起，一同往兴庆府的方向前进。从这个位置到兴庆府不过两天的路程，只需撑过一天，就基本上安全了。

对于这个结果，马匪们就有些无奈，他们很清楚，这两伙人合在一处就好像是一只刺猬一般，令人无从下手。

不管多少人发起冲锋，只要进入辽国马队的一百步之内，就进入了弩箭的射程，最少得死一半，而剩下的一半就算冲到马队的跟前，也得死在这五名番僧的掌力之下。

所以马匪的首领决定再跟一天，若是赶上沙暴或者旱龙卷什么的，就可以加以利用，而若是实在找不到下手的机会再说撤退不迟。

于是指挥马匪的包围圈也开始向西移动，始终保持着包围的态势。

看到这个结果，白胜就觉得很不爽，你们不打了是吧？你们不打，我打！