老实说，由于跟随的时间不长，罗立轩什么脾气，潘奇水还不怎么知道。
当然，这主要是潘奇水自己的原因。
说跟随的时间不长，但不长也有两个多月了。换个正常人，绝对能够对罗立轩的脾气，有个大概的了解。如果换个用心点的人，可能了解的不只是脾气了，还包括人品、习惯，以及心理弱点，都会有所了解。
两个多月的时间里，罗立轩发过火没有，绝对发过；还是这段时间里，罗立轩发落过人没有，也有发过。
把发火与发落人区别去说，则是因为修仙世界，视低修为者及凡人如草芥的特性。
在和平昌盛的现代社会，正常人总是先发火，然后发落人。发火的程度低的，骂了句也就算了。总之，发火与发落人是联系在一起的。
但修仙社会就不一样了。
每个人，也有个类似于现代社会的、相对正常的圈子。拿罗立轩来说，在他的日常交往中，凡是与他修为相当，或者背景相当，或者某项弱点另一项强点总体大致相当，这样的人，就不能随意发落。心中稍感窝火，往往还要先行压制。压制不了，这才发火。发火到极点，才有可能发落他人。
另外的，比自己修为低的人，乃至凡人，那就可以随便发落了。发落人时，很可能心中并不窝火，甚至还很高兴。
很多人认为，心情高兴地发落比自己修为低的人，属于一种欺凌，或者是对生命的不尊重。这种说法有一定道理。
在潘奇水跟随罗立轩的两个多月时间里，罗立轩发火的次数并不多。本来就不多的发火次数，还有几次是避着潘奇水的。
但这并不能说罗立轩脾气很好。因为，罗立轩发落他人的次数特殊的多，尤其是女子。
封建社会里面的帝王，也有很多女子。帝王通常把那些女子圈养起来。服侍那些女子的人，要么是宫女，要么是宦官。东汉以后，所有宦官均是阉人。
罗立轩也有很多女子，但他没有财力物力和精力，去把那些女子圈养起来。他也培养不出合格的、自己不会染指的宫女，更培养不出宦官。但他又不愿意自己好过的女子，今后有与其他男子交往的机会。于是乎，新鲜劲儿一过，他就把那些女子杀了。
这种人，潘奇水居然还没有大致的了解，真是活得不用心。
——
罗立轩的话，听在潘奇水耳中，就被归纳整理了一下。命令有两个，一是抓，二是杀。优先是抓，次一等的才是杀。前者是重赏，后者是有赏。
有赏，跟重赏截然不同。只要提到重赏二字，那就一定是赐予财宝灵石。重赏的“重”字，所代表的并不是程度上的多，而是对赏赐进行定性。
而有赏，性质就很难确定了。赏你一顿板子，是家族的。修仙世界最常见的，则是赏你一个全尸。
其实罗立轩此时并没有“赏你一个全尸”的意思。为什么没有呢？因为罗立轩一行人中，就潘奇水修为最高。别看罗立轩金丹后期，他能不能打得过一般的金丹初期，都还是个问号。就别提跟元婴初期交手了。
罗立轩真实的意思，是两个都有赏。前面的重赏，是要给东西的。后面的有赏，就只是夸奖几句。这还不是罗立轩吝啬。是因为，能够让元婴看得上的东西，实在是价值不菲。
如果潘奇水在自傲的状态，心中肯定吃准了罗立轩不敢对自己不利。但偏偏他处于自卑状态，心里就免不了东想西想。
吕林兰的修为，先前潘奇水倒是注意过的。元婴初期，抓不了金丹初期，最后只能杀死，按一般常理来说，的确有些说不过去。因而，后面的有赏，怎么想怎么像赏个全尸。
因为自卑，潘奇水无形之中多了许多胆怯。
在罗立轩交待之后，稍待片刻，见罗立轩没有补充了，就说：“那我这就去了？”
又等了几秒，见罗立轩没有阻止，便真的走了。
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吕林兰三人所呆的地方，距离炎龙宗山门还是比较遥远的。实际她们守的，并不是炎龙宗山门，而是那八千里窄道的入口。
倘若罗立轩一行六人过来，无论是驾飞剑还是坐飞船，应该都能够发现的。
但现在只有一个人，元婴初期的潘奇水，这就不容易发现了。
不过呢，潘奇水是要寻找吕林兰三人，而不是要避开她们。双方目的一致，即使错过，也就依然还有机会。
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这个地方潘奇水飞过两次了，这是第三次。
这次，潘奇水发现了邱书仪。
到底邱书仪是不是吕林兰三人中的一人，潘奇水不能确定。
照自傲的性格，肯定直接下去把邱书仪抓了，然后严加审讯就成。但潘奇水此时是自卑，就把种种负面结果考虑得相对多一些。
如果他看见的邱书仪与吕林兰无关，倒也罢了。但如果有关，自己下去一抓，另一边的吕林半见了，岂不是躲了起来，或者是跑了？
为免打草惊蛇，潘奇水后退了一段距离。保证自己元婴期的神识能够观察到邱书仪，而吕林兰金丹期的神识则看不到自己。
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这个时候，吕林兰在哪儿呢？
她跟陶念一起，到附近探查集市去了。
探查集市，倒不是为了买东西，而是要与陶念进行论证。
吕林兰的观点是，修仙的终点过于遥远，因而沿途的风景更加重要。
陶念的观点则是，修仙路上，犹如逆水行舟，不进则退。只有认准目标，不顾其余，才能勇攀高峰。
前面，二人说过一回，谁也没说服谁。最后决定，以真事验证。思来想去的，就想到了集市。集市嘛，人多之处，人流混杂之处。算是人间的一个缩影。
那么，这二人留下邱书仪一个人，不担心她的安全吗？
吕林兰本来是担心的。但陶念说不用担心，吕林兰就真不担心了。
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