第一百七十七章风水局

看着眼前的那些尸骨，还有那些机关，我猜想，这么深的一个墓穴，肯定不是平白无故的就自己跑出来了，肯定是出了什么事情才会被人发现的。

而最大的可能就是这里被盗墓的时候，有人发现了，然后被举报了，最后就有了国家的参与，然后就来了考古队员。

虽然我感觉我的这个推理很有道理，但是真正的情况还是要等吴勤来解答。

说起这盗墓啊，也不得不佩服那些盗墓者的聪明才智。

光是盗墓的方法简直就能做一个出色的建筑家了。

比如最简单的横穿盗洞。

这种方法费时费力较大，为避开众人耳目，有时甚至距离墓室几公里开凿，盗墓者吃住均在洞里，工期达几个月、半年甚至更长的时间。这样漫长的工期，就需要盗墓者有吃大苦、耐大劳、甘于寂寞的特殊精神，否则很可能会因种种原因前功尽弃。而一旦成功，所得墓中财宝也就够吃喝玩乐一辈子的了。

河南三门峡地区有一个虢国墓即以这样的方法被盗劫一空。盗墓者用了四个多月的时间，先打竖井，然后斜着打了一条两公里长的地道。从一个杂货铺一直打到虢国墓的中心位置。盗墓者凿开了一个四十米深的大洞，直接进到古墓的核心位置，将地下珍宝洗劫一空。不过这是近两年的事，经考古人员清理后发现，盗墓贼已经使用了最先进的军事装备--挤压式炸弹进行定向爆破，比之古老的老鼠打洞式挖掘要容易得多了。

除此之外，还有一个招数，就是在古墓边修一假坟，以便暗中掘一地道通入古墓内盗取财物。这种方法偶有为之，不太普及，因为新修的坟丘很容易引起外人的注意，从而导致事败。几年前北京西郊老山汉墓就是一个典型个案。

1999年冬，几个贼娃子结伙盗掘北京西郊老山汉墓，起初是在白天干，后来为了掩人耳目，又改在夜里盗掘。盗墓的三个人准备了铁锹、镐头、铲子、编织袋等工具。为了挖掘方便，这些工具比平常的工具要短一些。

一人挖土，一人提土，一人望风。挖出来的土没法做隐蔽处理，只好在坟丘外堆了几个小坟头，伪装成刚有人死去埋葬的样子。新堆成的坟包一天天变大，这个异常举动引起了晨练的老太太的怀疑和警觉，一个电话打到派出所，警察前往刨开坟堆，发现是人为的假坟。

以上的方式、方法多适应于北方盗墓贼。与北方洛阳、关中等地不同的是，南方许多地方土薄石多水位高，无论是早年的铁锥还是后来发明的洛阳铲等探测工具，发挥的效果并不明显。当地盗墓贼经过长期的摸索和总结，“因地制宜”地形成了一套觅冢、识宝的方法和发掘技巧。如湖南长沙一带在旧社会就有一大批专以盗墓为业的“土夫子”。

新中国成立后，有一批经验丰富者进入省博物馆，摇身一变成为考古工作者，著名的长沙马王堆汉墓发掘时，就有几名“土夫子”参加并发挥了特长。据这批“土夫子”向身边的考古人员透露，过去长沙周围地区盗墓贼的方法和技术，像古老的中医学把脉看病、治病一样，归纳起来可分为“望、问、闻、切、听”五字要诀。

这“望”是望气，看风水。老一点的盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，每到一处，必先察看地势，看封土已平毁的古墓坐落何处。按照土夫子的解释，只要是真正的风水宝地，一般都会有大墓存在，且墓的规格高，陪葬宝物既多且精，许多是国之重器。以风水之术预测地面有无标志墓址，几乎百发百中。

民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。一次他到宁乡县走亲戚，行至一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，若发之，墓中宝物可使你我骤富。同行者半信半疑，蔡夫子可能是想在众小子面前故意露一手，于是打赌:若发之，无古墓和珍宝，自己输一千美元;反之，墓中出了宝物自己独占七成。

众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜，果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物几百件。后来这批宝物被卖给美国一传教士，得大量美元而暴富(后蔡氏在长沙子弹库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传教士弄到了国外。

“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。

这些人一般能说会道，善于察言观色和与长者老人交谈讲古，从交谈中获取古墓信息与方位。因多年练就的功夫，加之口才又好，很容易取得对方信任。

一旦探听到古墓的确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。长沙的土夫子的盗墓方法，主要是根据古墓的封土和墓坑的回填土的成色、夯层、含水湿度来判断其位置和年代，随后在古墓适当的部位开挖竖井式盗洞，为了节省工时，盗洞长宽大小以容纳两个畚箕为限。盗洞笔直向下，当挖到一人高的深度，就在盗洞的两壁挖成两个马蹄形的足穴来踏足，双手将洞内装土的畚箕举上来。再向下挖时，就采用搭人梯的方式。

当接近棺椁部位时，就由有经验的“师傅”亲自探索，如果棺椁保存尚完好，就用斧头砍，凿子凿，爬进棺室去摸文物。如果棺椁已经腐坏，师傅就用竹签子在泥土中去仔细探查，就是很小的印章也能找到。

“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能。在踩点时，若发现墓葬所在位置，便翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断大体时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

“切”即中医学上的把脉之意。分三个步聚:

第一就是发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快找到病源，也就是古椁室的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室棺头椁尾，盗取葬品。位于长沙的清代中兴名臣曾国藩之墓曾先后五次被盗，陪葬的顶带花翎等珍物被盗得片甲无存。据考古人员清理发现，几次被盗几乎每次都是从墓顶直接打洞进入墓室的。

第二就是凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。古人死后，据说在尸体的各窍放入玉器等物填塞，可避免腐烂。于是，许多贪得无厌的盗墓者便连这一个细节都不肯放过。1994年荆门市郭家岗1号战国墓被盗掘出的楚国贵夫人尸体，之所以遭到劈棺抛尸，衣服被扒光，头发被撕掉，嘴被敲开，牙齿被敲碎之祸，主要是盗墓者想从这些地方找到藏匿的珍宝所致。

第三就是以手摸触出土文物。凡行内高手所过手的文物不计其数，往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，价值几何。这个妙法主要是靠经验取得，若无长年与出土文物打交道的经验，再伟大的天才也望之不及。业内高手常以此技与人赌输赢，胜算很高。

“听”即盗墓中的综合功能，由听而观察世界万千事物的异同，从中对心中所期望的目标做出正确的判断。《清稗类钞·盗贼类》有“焦四以盗墓致富”条，其中说到“广州剧盗”焦四盗墓的方式，可作为这个“听”的精彩操练，其技术之精，诡计之神奇，令人拍案叫绝。

大家听上去可能接的很是玄幻不可相信，但是就是真的有那么一回事。

想必都知道周易大褂吧？为啥能五千年还是屹立不倒，也是有它独特的原因的。

而所谓的风水也是有一定的科学道理的，做一个最简单的比喻，你住在一个乌烟瘴气的房子里面不透气，你是不是就容易新奇不好，容易发脾气。

但是要是被你把房子规划下，看上去一目了然，干净利落，还在房间里面摆上几朵顺眼的鲜花，是不是就神清气爽的感觉。

不管做什么，还是想事情都会容易点，运气也会好点。

说去运气这东西，越是感觉自己运气好的时候，运气就好，越是感觉自己点子背的时候，运气就越是不好。

这就是最简单解释风水和运气的原因了，虽然这么说还笼统了点，但是大致就是这么一个意思。