我觉得不怎么样。

江舟暗自撇嘴。

不是他觉得这个王节信说的话没有道理，相反，这些论调很有见地。

即便让他来说，也不见得能说出这番话来。

就这么区区四个字，称一声“王佐”，倒也不为过。

不过……

对着一群没文化的大老粗，说这等话语纯粹是对牛谈琴。

以其才智，不可能想不到。

可这王节信还是大费唇舌地说了这么一大通话，他的目的……恐怕是很有针对性的。。

心中虽作此想，面上却只是一笑“本官一介刑吏，哪里知道这些高论？”

“……”

楚王等人都不由面皮一抽。

这小子……

需要的时候，就引满口文章道德，怼得满殿贤臣都无言以对，口齿犀利得很。

不需要的时侯，就一口一个一介刑吏，装文盲，推得一干二净。

简直是一块滚刀肉，还是有文化的滚刀肉。

“这四关又要如何去比？”

楚王一时语塞之时，天井中又传出人声，引回众人注意。

画面中，王节信笑道“先说这理、名、器三……”

“说是三关，其实也只算是一关……”

“所谓以理服人，以名许人，以器动人，”

“无论你是讲道理也好，以名位、权势打动人也罢，还是以金银钱财诱人，只需要诸位能在三日之内，取得三面锦绣旗，以证王者之风、人主之象。”

“锦绣旗？！”

千佛顶上，众人皆惊。

江舟也不由心下微动。

想起在肃靖司众多典藏杂记中看到的一句话来凤王鸣高岗，梧桐朝阳，玉龙飞起，竞出金玉锦绣,&bsp&bsp罗列飞扬。

这句话，出自稷下学宫。

其中代表着四样令天下人都竞相追捧、甚至是终其一生去追求的东西。

这四样东西,&bsp&bsp便是凤凰刻,&bsp&bsp梧桐台,&bsp&bsp玉龙册，与锦绣旗。

最广为天下所知的,&bsp&bsp便记载着天下年轻一辈俊杰的玉龙册。

每一个名录其中的人，那都是万里挑一的人杰俊才。

梧桐台与凤凰刻，其实是玉龙册的升级版。

二者皆在稷下学宫之中。

梧桐台,&bsp&bsp是筑于学宫中，诸子众贤曾传道授业的一处高台。

凤凰刻，便是梧桐台后的一处山崖石壁。

只有圣境，或是大儒方有资格名录梧桐台。

凤凰刻更是只记至圣至贤，能名刻于此的,&bsp&bsp至今为止,&bsp&bsp只有上古诸子先圣,&bsp&bsp或是开一脉先河、万古绝的道统法脉的法祖教祖之流。

能登此二者,&bsp&bsp非功与名俱高，为天下人赞颂敬服不可。

最后便是那锦绣旗。

前三者,&bsp&bsp都是稷下学宫中的大儒贤者,&bsp&bsp广集天下，铁笔书记功与名，以为后人所鉴。

只有这锦绣旗，却是自圣祖帝稷所出。

当年圣祖帝稷破山伐庙，却也并非只知杀伐破灭。

还曾以锦绣织旗，大稷铁军每到一处,&bsp&bsp便插下一面锦绣旗。

受了锦绣旗,&bsp&bsp就是臣服大稷，便可留一脉香火。

有那不受的，早已湮灭在历史尘埃之中。

这锦绣旗，以锦绣所织，旗上以金玉绣名。

旗高不同，从一尺锦绣，到九尺锦绣，旗越高，便代表所属宗门势力阶层越高。

圣祖帝稷，便是以这锦绣旗，将天下各门各派,&bsp&bsp各方势力,&bsp&bsp都分出了个三六九等。

人皆好名，尤其是这门宗门势力，无论是为私欲，还是为宗门法统传承，这个“名”都不得不争。

帝稷便是如此双管齐下，连消带打，将天下宗门，各方势力，都各个击破，令天下仙凡，尽皆臣服。

谷窋&ltspa&gt　　自此，锦绣旗便成了天下各门各派各家的一个“官方认证”。