不过正因为发现了问题之所在，云天的心才更加的揪紧了起来。因为他发现北宫云姝身上的问题实在有些匪夷所思，甚至可以说结果是完全出乎预料。
这绝对不是一次意外，云天可以肯定，因为他已经感觉到在北宫云姝的体内有一股怪异的气息，这股气息和真气或者灵气不同，说白了，这应该是一种降头。
降头这东西并非是武修一道的正途，一般来说，降头都是巫族喜欢用的东西，因此降头的传承也大多集中在巫族。
巫族是一个比较特殊的族群，他们既和魔族与妖族有一定的关联，但有有着自己独立的传承体系，所以无论是魔族还是妖族，对巫族都有些警惕和戒备。
在巫族之中，影响力的高低完全按照降头术的能力来区别，其修为虽然也是按照炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境这十大境界来划分，但其却还有一套完全按照巫族自己尺度进行的分类。
巫族自己的等级分类分为七个层次，分别是巫士、地巫、灵巫、天巫、仙巫、大巫、祖巫和神巫。
其中巫士又分为九等，相当于武修的炼体境、凝真境和周天境这三大境界；地巫也分为九等，相当于武修的真武境、凝元境和归元境；灵巫则是相当于武修的玄罡境、天道境和逆天境，等到了天巫境界，这个境界就比较有趣，他可以包括了武修的最高等级长生境，同时又包括了仙族的最初两个境界，再往后，才是仙巫、大巫、祖巫和神巫，据说在仙界之中，天巫、仙巫、大巫是广泛的存在，而祖巫却是巫族之中顶尖的存在，几乎相当于仙族的至仙仙帝了。至于神巫，那是一种传说，传闻是存在于仙巫之上的强大存在，也正是因为巫族有着这样的划分，武修界的人才会确信武修之中也有上界、仙界甚至神界之分，这一切正是源于巫族的等级划分。
说起这巫族的祖巫，还要谈及仙界的五方上帝。
五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称五方天帝，五方天地分别是东方天帝青帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝白帝少昊金天，北方天帝玄帝颛顼高阳和中央天帝黄帝轩辕。
五方天地，又各自有自己的属神，其中东方天帝青帝太昊伏羲的属神为句芒，南方天帝炎帝神农的属神为祝融；西方天帝白帝少昊金天的属神为蓐收；北方天帝玄帝颛顼高阳的属神为共工；中央天帝黄帝轩辕的属神为后土。
这五方天帝，是仙界仙族的五大最高统治者，是仙界之中仙族九大至尊之一，拥有着无上的权威和无尽的威信。
五大仙帝之所以名字会如此古怪，就是因为他们是同时作为几个大传承体系的主信仰所信奉。
在传统人族武修之中，五方上帝被尊称为东方天帝青帝、南方天帝炎帝、西方天帝白帝、北方天帝玄帝和中央天帝皇帝。
可在巫族之中，五大至尊还是这五个人，可他们的名字却变成了伏羲、神农、金天、高阳和轩辕。
由此可见，其实巫族和人类其他传承的主信仰其实是一样的，但他们却又彼此视为异端，之所以会出现这种情况，就是因为二者之间的传承有了很大的区别，普通武修修炼的是真气，辅助炼体，而巫族修炼的是身体，辅助练气，这就使得双方之间的修炼体系愈发的割裂，也渐渐地视对方为异己。
在上古巫族，有五大祖巫，分别就是伏羲、神农、金天、高阳和轩辕。
这一点和人族武修其实还是有所不同的，在人族，到了仙界的时候，不仅仅是五方上帝，而是另外还存在着其余四大上帝，这九大天帝共同构成了仙界的权力顶峰，而巫族则没有其余四大仙帝的信仰，他们心中只有五方上帝这五大至尊。
在巫族的传承中，认为世界的最强者便是五方上帝，他们在天上的形式为五大主仙，而这五方上帝还有人间的化身，这五大化身也就是他们各自的属神。
东方天帝伏羲的人间化身也就是属神为句芒，据说句芒样似青猿，却生着一副鸟的面容，其背生一双青翼，胯下一条青龙，其属地是在东方。
南方天帝神农的人间化身也就是属神为祝融，据说祝融兽头人身，全身一层火鳞，背部生着一双红色羽翼，胯下一条火龙，其属地是在南方。
西方天帝金天的人间化身也就是属神为蓐收，传说蓐收金甲金鳞，人面虎身，背部生着一双白色羽翼，胯下一条白龙，其属地是在西方。
北方天帝高阳的人间化身也就是属神为共工；这共工一身黑鳞，蟒首人身，背部生着一双黑色羽翼，胯下一条黑龙，其属地是在北方，玄冥又被称为北方之神、冰雪之神，在北方寒冷地带，是他纵横驰骋的地方。
中央天帝黄帝的人间化身也就是属神为后土，后土人身蛇尾，背有肉鳍，肩膀后生着一双黄色羽翼，胯下一条黄龙，其属地是在中央。
仙帝因为身份尊贵，不可以降临人界，而化身却可以自由地往来人界，所以在人世间所能看到的五大仙帝的形象其实就是他们人间化身的形象，也就是句芒、祝融、蓐收、共工和后土的模样。
巫族传说中，五大祖巫是仅次于神巫的最强存在，而神巫则是类似于造物主一样的存在，是一个虚幻的概念，事实上就连五大祖巫，都是些虚无缥缈的传说，在巫族之中，人们最为接近和信仰的便是大巫了。
大巫也不是人间界的存在，而是存在于仙界之中，相对而言，大巫的地位，有些类似于凡俗世界的仙皇，也就是仅次于仙帝的存在，这已经是仙界之中极其尊崇的存在。
大巫的数量比起祖巫来就要多了许多，据云天所知，在巫族巫民的祭拜之中，就包括了玄冥、帝江、旱魃、风伯、雨师、夸父、蚩尤、刑天、后弈、相柳、九凤等，这些人物，有的被刻画为人间的某个人的形象，有的则是在固定的传承中，大巫往往专精于某一方向，这就使得人们在生活中更贴近于他们，也更容易认可这些形象。