老子云：大兵过后，必有灾年。

为什么呢？

一则，打仗会破坏农田，二则，打仗会死人。

破坏了农田，就会缺粮，死人一多，就会传染疫病。

如今果如老子所云，缺粮、疫病这两样接踵而来了。

相比缺粮，疫病更加可怕。

“饿”不是病，不会传染，当缺粮之时，固然有饿死的人，可只要官寺赈济及时，就像赵郡这样，赈施的粥虽然稀、虽然少，两天或三天才放一次粥，可有这一口吃的，至少大部分的百姓能吊住一点命，不致成为道边倒殍，但伤寒等疫病却是病，并且有极强的传染性。

依以往疫病的经验，这个伤寒只要得上，贫民、流民基本就是有死无活。

贫民、流民平时就吃不饱、穿不暖，对疾病的抵抗力极低，免疫力很差，又没有钱求医，郡县官寺拿出来分发的那点药汤便且不说够不够分，就算分到他们头上也只是可怜兮兮的一点，可能今天有了、明天就没了，完全是杯水车薪，聊尽人事罢了，根本没有什么大的用处。

对贫民、流民是这样，对达官贵人、豪强士族，伤寒等疫病也是催命鬼。

甚至，伤寒等疫病给达官贵人、豪强士族造成的恐惧比给流民、贫民造成的还要大。

达官贵人、豪强士族有粮，贫民、流民缺粮无食的时候，他们衣食无忧，最多有好心肠的出些粮食，办个粥棚，行点善事，如此而已，他们不用担心会被饿死、冻死，可疫病一来，它可不管你是“尊”是“卑”，一视同仁，只要你传染上就有丧命的危险。

诚然，达官贵人、豪强士族有钱，可以请医延治，可按时下之医疗条件，能否治好却也是五五之说。

贫民、流民每日挨冻受饿，官寺两三日赈放一次的那点稀汤寡水，吃下肚去，转眼就没，连够走两步路的力气都没有，天天内受饥火，外受寒冷的折磨，说是活着，实则生不如死，荀贞去过流民聚住的棚区，入眼蓬头垢面，到处肮脏不堪，简直是人间地狱，这种日子过久了，很多的人也就麻木了，对生死可能也就看淡了，不在乎了，染上疫病，死就死了，反正不病死早晚也会饿死、也会冻死，都是一个死。

达官贵人、士绅豪强不然，他们日子过得好好的，有坏良心的还能借此饥荒、趁机低价买奴婢、买田地，发一笔横财，可是突然伤寒来了，他们的惊慌骇怕可想而知。

上一次天下大疫是在熹平二年，距今不过才十一二年，换而言之，赵郡绝大部分的人都是熹平二年那次大疫的经历者，当时的惨状他们每个人都看到了，几乎每个里、每个家族里边都有病死的人，而且病死的不在少数，乃至有的里、有的家族都死绝了。

“十二年前疫病，夺走了小民长子、幼子之命，去年贼乱，夺走了小民次子、长孙之命，年底饥荒，夺走了小民幼孙之命，今一开春小民仅剩的次孙又染上了疫病！天，天！小民做了什么孽，你要这样惩罚小民？”

从相府出来，荀贞驱车前去县外的兵营，路上见到一个白发苍苍的老者跪在里门口，仰着头、伸着双臂在向天悲呼。

戏志才也看到了，皱了下眉头，敲了敲车厢，示意车夫放慢车速，招手把一个护从在车外的府吏叫过来，说道：“那老者在胡言乱语些甚么？什么‘小民做了什么孽’，什么‘惩罚小民’？胡闹！去，把他带去邯郸县寺，交给邯郸左尉周仓，叫周仓好好管教管教他。”

中尉府日常的公文案牍都是戏志才一手包办，於今他在赵郡的名气不大，可在中尉府里却很有威望，仅次荀贞，得了他的吩咐，那府吏不敢怠慢，忙应诺领命，转身要去，荀贞叫住了他，说道：“告诉周左尉，就说是我说的，请他马上组织吏卒巡行县内、县外，不许百姓有去淫祠祷祝之举，不许百姓私聚，三人以上无故不许聚饮。”

那白发老者先后有五个子孙死在战乱、饥荒以及十余年前的疫病中，仅存的一个孙子又染上了伤寒，悲伤难抑，乃在里门口跪呼问天。要说起来，这只是一个老人的悲痛之言，似没有必要大功干戈，而戏志才、荀贞两人均非苛刻之吏，却接连下令，一个命将此老者送去县寺，一个更命周仓要严密监管治下百姓，不是因为别的缘故，是因为这老者高呼了两次“天”，触动了他们的敏感神经，让他俩不约而同地想起了黄巾道。

去年黄巾大起，八州动荡，百万黄巾众席卷天下，攻伐征战，他们的口号连三岁的童子都知：“苍天已死，黄天当立”。何谓“苍天已死”？不就是恨这个汉家的“苍天”不公，所以要改天换日，另立黄天，杀死苍天？荀贞、戏志才本就忧在饥荒、疫病的两重打击下，会有百姓聚集生乱，这个老者却在这个关头在路边大呼，质问“苍天”为何惩罚他，正是火上添油。

“而今县外流民上万，伤寒一起，要想控制住怕会很难。中尉，眼下最要紧的是要保证伤寒不能传入兵营。”

道边的这个老者只是一件小事，该如何从军事上来应对此次疫病可能会造成的后果才是头等大事。正如戏志才所说，县外流民太多，伤寒只要出现，就很难把疫情控制住，“大疫”将要出现的局面基本上是肯定的了，那么在军事上，眼下的第一件要事就是要保证兵营的健康。

“去相府前，我已令公达、公宰、玄德组织医者，去营中检查，如有出现伤寒症状的立刻转移，集中一处收治。想来此刻他们应该已经到了营中，已经开始检查了。”

“只这一条怕是不够啊。”

“不错，待会儿到了营中，我会下令，命从今日起，紧闭营门，没有我的军令，不许任何人出入。”

“无令不许出入固是应该，可是中尉，县外那些流民怎么办？”

“卿的意思是？”

“延医送药、放粥赈衣这是相府的事儿，咱们不用管，可是万一流民中混有黄巾余党，又或者存有不轨之徒？”

说到黄巾余党，荀贞又想起了那个高呼“天”的白发老者，撩起车帘，探头向后望了眼，见老者已被那个接令的府吏带走。他缩回头，一手按在车窗棂上，一手轻抚髭须，沉吟说道：“我正为此事为难，若不派人看管流民，那么流民或会生乱，可如果派人看管，一旦疫情扩大，派出去的人很可能会感上伤寒，一人感染就有可能传染十人，十人就可能传染百人啊！”

荀贞帐下的义从旧部都是跟随他很久的百战老卒，如果派他们去看管流民，万一染上伤寒，损失太大。可如果不派他们，派新卒？那些新卒才只接受了月余的操练，荀贞又不放心。

“以忠愚见，染上伤寒事小，万一流民生乱事大。”

这却是旁观者清了。

那些义从旧部是荀贞立身的根本，是他的命/根子，死一个他都会觉得像是剜掉他的一块儿肉的，在这种“关心则乱”的情况下，他难免犹豫不定。

此时听了戏志才的话，荀贞闭上眼，手握成拳，在车窗棂上重重地敲了好几下，做出了决定，睁眼说道：“卿言甚是！”

见他这般如割肉也似的痛苦表情，纵是心情沉重，戏志才也不由莞尔一笑，笑道：“中尉轻财重人，此齐威王之风也。”

战国时，魏惠王自夸有径寸之宝珠，问齐威王有没有这样的宝物，齐威王说“寡人之所以为宝与王异”，说他不以珍玩财货为宝，而以人才为宝。

荀贞苦笑说道：“黄巾乱了大半年，海内残破，别州的情况你我未曾眼见，冀州、赵郡这半年来的情况你我都是亲眼见、亲耳闻，又是饥荒，现又起了疫病，本就盗贼蜂起，而今愈发危重，……，志才，车里就你我二人，没有外人，老实对你说吧，我觉得到目前为止，这天下还没有真正地乱起来，乱的还在后头！珍宝财货不能吃、不能穿，便堆积如山，在乱世里又有何用？你我日后的立身之本还得是人啊！还得是兵营里的那几千兵卒！”

荀贞有后世的知识，所以知这天下还没有真正地乱起来，戏志才没有后世的知识，但他有远见卓识，却也和当日劝说皇甫嵩造反的阎忠一样，也感觉到了汉家的根基已然不稳。

他默然片刻，长叹一声，说道：“先是黄巾之乱，平息未及半年，去年底凉州又乱，并且诸州饥荒，今年一开春赵郡又疫病，……，却还不知这疫病是只出现在了赵郡、冀州，还是在其余的州郡也出现了，天灾、**、兵乱接连不断，中尉，恐怕真如你所说，乱世还在后头。”

这种话题也就是私下里和亲近人说说，不能到处乱说，荀贞向车外望了眼，转开话题，说道：“快到县门了，……，今儿个你我从出中尉府，到相府，再到出县，差不多把县里走了一遍，路见的行人屈指可数，县中已经惊惶至此，县外的流民不知又是怎样？”