短暂休息过后，第五局斗宝马上开始。

“第五局斗宝，依旧是吉田大野先生率先亮宝！”

主持人报幕后，通道内走出三位美女。

两位护送运宝车，走在前面的是一位身穿现代晚礼服的高挑美女。

这女人闪亮登场，在观众席又引起一阵轰动。

“嗳嗳，我认识她！”

“我真的认识她！”

“闭嘴吧！”

“这是岛国大歌星原田纯子，我们都认识！”

“这可是我的偶像呢！”

“今天能见到真人，也不枉我们花高价来现场了。”

“纯子纯子我爱你！”

“纯子纯子你好美”

原田纯子似乎非常享受这种氛围，一边走一边跟观众席挥手致意。

如此互动，又引来一阵欢呼。

来到台上跟吉田大野做了交接后退在一边，吉田掀开大红布，一只长八十公分，宽四十公分的箱子呈现在大家眼前。

箱子打开，里面是一件被高密度泡沫包裹的物件儿。

吉田大野将其送上斗宝台，小心翼翼的把包装拆开。

随着吉田大野的拆解，一个精致画框的一角出现在大屏幕上。

“咝——”

“绢本！”

“难怪用画框装裱。”

“有点意思嗨！”王胖子说道。

吉田继续拆解，画面的一角映入眼帘。

“还是绢本设色，牛逼！”

“吉田家族果然名不虚传，还真有点儿好东西哈！”

“嗯？”

“这？”

“咝！”

“这，这是”

“我的天啊！”

“这是《女史箴图》”

翁——

看到画面的局部，前排老货们情不自禁站了起来。

脑壳嗡嗡作响，所有人都不好不好的了。

不要说他们，就连台上的关海山和王振邦的嘴唇都颤抖了起来。

陆飞来到裁判席，看到眼前的画面，同样皱紧了眉头。

没错！

眼前的画面，就是《女史箴图》的局部！

别看只是局部，但却足矣让懂行的人们震惊当场了。

因为这幅画的名气，实在太大了。

名气大不仅是因为这幅图的作者是古代第一画师顾恺之，还有它极其复杂的历史背景。

魏晋南北朝时期儒学思想受到严重冲击，儒家“独尊”的局面结束。

老庄学说的流行，佛经的翻译，道教的发展，清谈的盛行，形成了一个精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。

一是这个时期的审美文化呈一种过渡状态，双重形态，表现出历史转折阶段的典型特征。

二是这种审美形态的双重性、过渡性，正是“自我超越”这一时代主题的丰富内蕴在魏晋之际逐步展开的曲折反映。

这个时期的人物品藻也出现了较大的转变，即从注重对人的内在德行的考察，开始转向注重对人的神气、风度仪表的把握。

受人物品藻的影响，魏晋人物画呈现了前所未有的特征。