（这章补上昨天的）

受难之神。

这也许对很多统治阶层来说，是不被理解的。

但，若从整个世界的角度来看，这位的信仰，却是逐年都在增长之中的。

受难之神的教义，是帮助贫困者，帮助弱小者，帮助伤者，以为他人承担苦难，为最神圣之举动。

若你为他人承受苦难，受难之神会提供你支撑下去的勇气和力量。

无论受到任何痛苦和危险，都要坚守原则不动摇。

为了正确的信念而死，这是光荣之事。

应挺身而出，阻止一切不义之暴行。

应注重性灵之提升，而不是执着于肉身的感受。

正是这般的教义。

受难之神的信徒，会与贫困者分享他们的一切，会为受压迫者挺身而出，会为迷途者指明方向，会救济和庇护饿民和游民，会采集药草，制作药剂，免费为病人诊疗……

往往，当战争爆发之际，受难之神的牧师更是会自发地聚集在前线，并尽力地准备一切医疗物资，义务地救助那些因为战争，而大量出现的伤亡之人。

但同时，他们又不会强迫别人接受他们的信念，更不会去谴责别人选择的信念。

对他们来说，生命是神圣的，为了他人之生命，而自身去承受磨难，正是至善之圣行。

这般的教义……

这般的追求……

就艾萨克的了解，毫无疑问，受难之神的教派，这是纯粹到了不能再纯粹。

没有什么的异信者，能长期地潜伏在这般的教派之中。

若有的话……也许什么时候，这就不再是“异信”了！

能成为受难之神的牧师，能成为受难之神的圣武士，能成为受难之神的修道武僧，每一个都是必然拥有着坚定而纯粹的信念。

多数的时候，他们是最无私的仁慈者。

但当需要他们挺身而出，阻止邪恶和暴行时，他们又是最无畏，哪怕牺牲自己的生命，也义无反顾的虔诚者。

受难之神教派。

那“善灵教团”，那“圣难战团”，那“金杯骑士团”，那“柔和蔷薇骑士团”，这俱都是任何邪恶势力，也包括任何的暴君，都是最为不想招惹的“疯子”！

而如“圣索拉斯之双重殉难门”，如“黄色玫瑰武僧团”，如“无碍之路信徒”，如“圣摩根之静默门”，如“圣碧玉之巨岩姐妹会”这般的武僧苦修团，平时，也许看不到他们的影响力，但一旦到了，需要他们站出来的时候……

没有任何的教派，能比受难之神教派，更适合“武僧”修行！

甚至受难之神本身，都是苦行僧的形象！

毫无疑问，毋庸置疑，受难之神教派的武僧团，这就是整个大陆最强大的武僧团！

尤其是与“圣索拉斯”直接相关的两个武僧团，那“圣索拉斯之双重殉难门”，那“黄色玫瑰武僧团”，这更是一切的邪恶势力，哪怕是龙巫教和拜龙教，都是能避则避，不惹为上。

而作为受难之神教派当下主要的信仰教区，达马拉这边，正就是“金杯骑士团”和“黄色玫瑰武僧团”的主要影响区域。

“黄色玫瑰武僧团”这不必多说，那堵在白蠕虫冰川，将无数邪恶怪物堵在山脉之中，难以逾越而出的“黄玫瑰修道院”，正就是这一武僧团最传统的修行之地。

“金杯骑士团”则稍有不同。

事实上，在盖洛斯-龙魇未曾击败巫王，未曾被公选为达马拉之王前，金杯骑士团这实则更多是在月之海的东部地区和北部地区活动。

是盖洛斯-龙魇号召起了他们！

盖洛斯-龙魇，这不仅本身就是金杯骑士团领袖之一，更同时还是整个的受难之神教派，最为强大的圣武士。

再加上，抵抗巫王征异，抵抗残暴怪物，正本就是与受难之神教义完全相符。

自然，盖洛斯-龙魇所发起的号召，是得到了整个“金杯骑士团”的竭力之助！

而虽然在与巫王的战争中，“金杯骑士团”是为此而遭到了巨大的牺牲。

但随着战争的胜利，随着盖洛斯-龙魇成为了达马拉之王，又还始终坚持着自身信念，以带给国民和平和幸福为使命，硬是将矮人和半身人，甚至半兽人和地底侏儒，都是团结在了一个家园，短短时间，就是被视作了达马拉有史以来最伟大的神话国王。

自然，受难之神的信仰，也就成为了达马拉的主体信仰。

而又因为长期是要与怪物战斗，受难之神的圣武士，这在达马拉是相当普遍。

而圣武士一旦普遍了……