其实不光是这金蚕蛊,在云南,还有一种养蛊的方法! 云南金沙江畔制蛊的方法:他们对于养蛊的心情是十分的虔诚。据说,在养蛊之前,要把正厅打扫得干干净净,所有家人都要净身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神祷告。随后在正厅中央挖一个大坑,再放口小腹大的坛子下去。等到农历五月初五那天,就到野外任意捉1种爬虫回来,一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会"> 其实不光是这金蚕蛊,在云南,还有一种养蛊的方法! 云南金沙江畔制蛊的方法:他们对于养蛊的心情是十分的虔诚。据说,在养蛊之前,要把正厅打扫得干干净净,所有家人都要净身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神祷告。随后在正厅中央挖一个大坑,再放口小腹大的坛子下去。等到农历五月初五那天,就到野外任意捉1种爬虫回来,一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会">

第九十九章 夏利穹的见识(1 / 1)

其实不光是这金蚕蛊,在云南,还有一种养蛊的方法!

云南金沙江畔制蛊的方法:他们对于养蛊的心情是十分的虔诚。据说,在养蛊之前,要把正厅打扫得干干净净,所有家人都要净身吃素,跪在祖宗神位前向鬼神祷告。随后在正厅中央挖一个大坑,再放口小腹大的坛子下去。等到农历五月初五那天,就到野外任意捉1种爬虫回来,一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要,四脚会跑的动物也不要,只要一些有毒的爬虫,而且一定要在端午节的那天捉回来,否则养不成蛊。

把这1种爬虫放入坛子以后,主人家所有人要早晚各一次向鬼神祷告,而且在祷告时,绝不可让外人知道。要是让外人知道了,自己养的蛊,就会被巫师用妖法收去,为巫师所用,养蛊的人家就会全家死尽。即使不被巫师收去,成蛊以后,就立即加害主人。

一年之中,那许多毒虫在坛子内互相吞噬,毒多的吃毒少的,强大的吃弱小的,最后只剩下一只,这只毒虫在吞了其他毒虫之后,自己也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有两种,一种是龙蛊,形态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的;一种是麒麟蛊,形态与麒麟相似,大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成。

这样看来,这蛊虫的种类繁多,若是真的遇上,万一不清楚对方下的是何种蛊虫,还真是棘手!

可是?这和东哥的任务有什么关系呢?

“老姐姐,你把我叫来,不只是说这个的吧?”东哥听完郑佳文说的一番话之后,问道。

郑佳文点点头:“我就知道,你心眼子多!我说这些,和你要找的蚩尤传人有很大的关系!因为我已经得到消息,西江苗寨唯一的蚩尤传人,已经被苗家带走了!能够找到蚩尤传人,除非人家自己出来,否则就只有一种方式——用蛊!”

东哥这下知道为什么郑佳文要把自己叫回来了,既然苗家的人已经找到蚩尤后人了,那自己继续在西江苗寨待着也是无济于事,说不定还会被他们用蛊灭口!

那接下来该如何是好?东哥也是一筹莫展。

“东哥,不必担心,据我了解,这蛊虫也不是无药可解,我来之前翻阅过很多典籍,而且这些年在西南工作,这些也是知道一点的。”

在一旁一直默默听着不说话的夏利穹突然开口说。

这倒是让东哥终于注意到这个人了,既然是何老派来的,那一定有何老的道理。

东哥惊喜地问道:“你对蛊虫有了解?”

看着东哥这期许的目光,夏利穹给大家说起了自己知道的关于蛊虫的事。

放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动,是由于古代民智未开而产生的恶习。文字学上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作“腹中虫”解,从虫,从皿。皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是(虫字象征好几只虫)。

“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了“虫食的毒”--一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。谷子储藏在仓库里久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。

左传昭公元年说:“谷之飞,亦为蛊。”注:“谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞,米糠不能飞。蛊的种类蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。

有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊,有的是蛇蛊,有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里,虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地,特别是虱蛊如果侵入人腹,会把内脏吃光。

放蛊的人看准了一家有钱人家,就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去,死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人,每年一个,如果间隔三年不以蛊杀人,蛊主本人也会中蛊死去。

针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载:有一人中蛊向医生求救,医生叫他口含黑豆一粒,并服一种名叫归魂散的中药,结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸,并有一粒黑子,这粒黑子就是蛊,它被羊毛围在里面,并被长一寸的麻绳缚住,麻绳一头打结,一头散放,上面粘了无数小干虫。

另有一个中蛊的人求救,经医生开方:用青布包雄黄末,加山甲末和皂角末,蘸热烧酒,擦遍全身,擦出了不少的羊毛,耳朵里也有羊毛伸出来,医生叫这种蛊为羊毛疔。

根据医宗金鉴记载:羊毛疔有的呈五色,有的长一丈。治疗的方法是:叫患者服五味消毒饮,也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒,用它擦前后心,先擦一个大圈,后擦一个小圈,擦前心时羊毛疔会移至后心,擦后心时羊毛疔会移至前心,要反覆擦来擦去,羊毛才会出现,取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了。

古代社会的“拍花”,也是放蛊的一种方法。在中国民间,有些逃荒的妇人,头上裹一块蓝布,走到一处人家,与人寒暄的时候握着他的手,在他的手心拍几下,并说“好,好”。第二天,这个被她拍过手心的人就会忽然仆地,发起颠来。有一家人家就发生过这种情形,请中医治疗,断以后才发现这个人中了蛊,后来经由专门治蛊的人治疗,服药后他口中竟吐出几十个纸团,这种纸团就是蛊。

以木偶和纸人作怪木偶也可用来害人,但利用木偶和用毒虫造蛊不同。后者是活生生的虫造成的蛊,木偶却是木头制造,不可能有毒。但巫人会利用木偶和纸人作怪,来扰乱别人的安宁。