一时之间，盯着“人皮古卷”，便是陆峰，都有些怵然。</p>
他先前觉得这一座阴山，好像是铁围山一般之物，围笼住了整个“密法域”。现在看来，他先前的感觉是无有错误的，无论眼前的“阴山”是如何变成现在这个样子的，实质上它的确是保护了“密法域”。</p>
贫瘠亦是有贫瘠的好。</p>
天然的一座“孤岛”。</p>
从地理位置上，彼处就有了一些所谓“优势”。有了这一道“铁围山”，他无可得知“密法域”外头是甚么状况，但是从目前所知的这一切来看。止能说，外面一定不大好。</p>
甚至于，也变成了“无人区”也说不定。陆峰的目光落在了这九颗大日之上，哪怕是有了“人皮古卷”的加持帮助，陆峰亦分不清楚这到底是一只“厉诡”，还是九只“厉诡”！</p>
甚至是不是某一物的“九颗眼睛”。这些事情，彼时都说不好的很。不过就此间“人皮古卷”上所看，那九颗大日，倒是不虞担心像是树木一样，随意“生根发芽”，他和那“树木”并不一样，并且那也并非是“树木”。</p>
陆峰看到它是从宫殿之中生长出来的，在这宫殿的上面，甚至于还有三座岛屿，这般的场景叫陆峰不愿意去深入思考。</p>
无论如何，</p>
这“树木”如此难缠，所以由此可见，这“大日”，亦有不同寻常之处，也非等闲。</p>
并且它并非是“范围性”。</p>
很简单，若是天上真个有了九个大日，再加上这一個，那就是十大日了！</p>
暂且不说了这十个大日出来，生灵涂炭的事情，就是这天上有十个大日，那陆峰还能看不见？</p>
这“阴山”能拦得住十个大日不成？</p>
且这九个大日，陆峰盯着看的时日，就看到这“大日”在他的面前变形，化作了一片苍白死域。</p>
闭上眼睛休息片刻，眼前却又恢复如常。</p>
呼~</p>
将此事暂且搁置了下去，陆峰便是长长的呼出来了一口气。</p>
在此地放出来了“刘六观”！将自己的“教师爷”放了出来。</p>
好在彼时，“刘六观”算的有些心力交瘁了，在陆峰的“法性界”之中，他自然是安然无恙的，甚至于在在此间，他还手作罗盘，心定方圆，仔细的测算了一下他一路之上过来见到的那些止存在于书本之上的“地形地貌”。</p>
心驰神往。</p>
这方一放出来，都有些心神恍惚，他一出来见到了眼前的这一片“坟场”，脸上表情还无有变化移动，就听到“永真佛爷”说道：“教师爷——便是眼前的这些人，俱都无有了面目。</p>
这边倒是要请你看看，他们到底是一个甚么状况。</p>
看看他们的相，摸摸他们的骨，看看是个甚么章程？”</p>
说话的时候，陆峰这边已经开始布置了“道场”。</p>
也无须得旁人动手。</p>
陆峰自己来做。</p>
他先是将“人皮古卷”带了出来，到了他这个修为地步，莫说是带出来了一张“人皮古卷”，就是十张，二十张，亦是等闲得很，绝对无有一个人会怀疑这件事情。现在陆峰方才是真正的“高道德大师”。陆峰将其撑开，竟然真的撑开做了一个帐篷大小。</p>
在他紧接着念咒的时候，那地上的尸体，胸腔之中骨头陡然生长起来，竟然化作了帐篷的“骨”！撑起来了一个又一个的帐篷！</p>
亦是如此。</p>
在陆峰念动密咒的时候，两位“金刚护法”俱都老老实实的封闭了自己的耳朵，叫自己听不得这密咒。</p>
连传授了“密咒”的“狮子金刚护法尊者”亦是如此。</p>
“刘六观”不怵死人，但是却怵自己察觉到的这些信息，相面摸骨之后，他心惊胆战。</p>
再一回头，见到后头的“佛爷”要在这里建立道场，心里更是害怕。</p>
他无有料到眼前的“佛爷”会如此的大胆。</p>
须知道他们刚才见到的那恐怖场面，就在不远之处哩。</p>
但是他却亦无可得知，他所认为的“距离”，和“永真”所认为的距离俱都并非一个概念。</p>
不说其余，便是看起来，从坟场到了眼前的村子，好似几步路的距离。</p>
可是真个要走过去，那便是“望山跑死马”。</p>
就算是跑断了自己的一双腿子，他亦是走不到了那村子里面，便是陆峰，都是借助了这“骡马”，方才能够进入了这“村子”。</p>
这就算是在“村子”之中，亦也进不得那“神庙”内里，见到“壁画”。</p>
那又是两处地方！</p>
所以看起来，“村子”和“坟场”止有一步之遥，“壁画”棺椁又在了村子之中，但是真正算起来，却无是“一步之遥”。结结实实的，就有三层！不结实的路途，无可得知有多少！所以这里看似危险，实则亦不安全。</p>
但是这个不安全，是在“永真佛爷”的预料之内。</p>
以此地为“坟场”，显示出来种种凶险可怖，对于陆峰来说，却正中下怀。</p>
他要的就是这些。</p>
“刘六观”那观察了半日之后，这边的“永真佛爷”已经在此地结庐而居了，他那“草庐”之上，赫然显示自己的“本尊上师”，“宝帐怙主”的模样。</p>
另外一边，陆峰则是支起来了诸多狰狞古怪的法器。</p>
止这些法器，却都并非是陆峰原本所有。</p>
——他就算是违逆了自己的“慈悲心”，将“十方狮子林”的僧侣都化作了法器，亦无有如今的这般成色。</p>
这些却俱都是“莲花钦造法寺”的“乌夏帽子大佛爷”为他寻来，留下来的。</p>
止陆峰要的，却是将“乌夏帽子大佛爷”都给掏空了还不得够。</p>
不得已，“乌夏帽子大佛爷”去“莲花钦造法寺”遗址给陆峰化缘去了，他的离开，亦有如此的目的在，当然，亦无止是一位“永真”，其余的“佛子”，亦都各自有些须得处理的事情。</p>
陆峰要在此地修持的，明面上是“化咒”和“猛火咒”。</p>
当然，在“莲花钦造法寺”的部派之中，修持一些“忿怒尊”护法神，亦是要在“坟场”之中。</p>
陆峰现在要修行的，就是这“二者”。</p>
暂不说“护法神”的忿怒尊的修持方法。</p>
先说“化咒”。</p>
这是“巫教”，起码是在“莲花钦造法寺”的“巫教”传承之中，极其重要的“咒语”。</p>
“化咒”，可以号令“诡神”，降服亦或者是调服了“密法域”的神灵和“厉诡”，恶魔，叫他们为自己所用，并且许多“厉诡”和“恶魔”，“神灵”的名字，止在“莲花钦造法寺”这样的大寺庙之中有记载。</p>
同样的部派，大同小异的传承，不一样的底蕴。</p>
根据底蕴而言，“莲花钦造法寺”那就是他们部派的“摩尼宝珠”！</p>
神灵和“厉诡”的名字，其实一定程度上亦可能带着他们的因果！</p>
至于说“猛火咒”，无止是可以伤人那样的简单。更重要的是，八扇屏风上，其实已经不能称之为“由此衍生”出来了由此而生的法门。</p>
毕竟理论上来讲，从位格上说，“密法域”第一头白牦牛从“混沌海”之中背负出来的神物，它的位格是要高于后面的这些“仪轨”的。</p>