万般无奈之中，达西姆只能带着自己最后十多人的队伍与他们进行厮杀。

达西姆他们凭借着手中那几把从西班牙人手中缴获的武器，打死十多人食人族人之后，且战且退才逃到这片树林之中，现在除了自己旁边的这几位亲人之外，其他人也大都在与这一队食人族人的战斗中战死。

达西姆最后愤愤不平地说：“他们这些魔鬼，对于他们的到来，我们拿出了最好的东西来招待他们，却想不到他们却这样对我们。它们真的比这丛林的毒蛇还恶毒，比这丛林的森蚺还贪婪，比这丛林的鳄鱼还虚伪！”

腾殷走在他身旁，一边听心中却是在一边冷笑，不过这冷笑却并非对达西姆而发，而是对达西姆口里说的那些“白皮恶魔”而发。

对于那些信奉丛林法则的人，当他们手持着更先进的科技和武器优势时，就早已变身成野兽，可以随意践踏他们可以践踏的一切。

对于这片大陆上的相信“万物有灵”、敬畏自然的原住民来说，他们现在怎么可能理解殖民者身上流传久远的海盗传统和强盗文化怎么可能理解这些殖民者在“冒险家”名头的包装下那副贪婪而又吃相难看的嘴脸

而让这些印第安人更不知道却是，在他们自己遭受这种践踏和掠夺的一百年后，这片大陆更是一次次重复地上演了比他们遭受的还更血腥和惨烈数十倍的一幕幕。

620年月，受英国国教的残酷迫害的35名清教徒，带着67名工匠、渔民、贫苦农民及契约奴乘坐“五月花”号帆船流亡北美大陆，在北美大陆东岸的普利茅斯上岸。

这一群人在经过三个多月的航行后，由于疾病和饥饿，他们在登陆后只剩下三十多人。在这块人生地不熟的大陆，他们遭遇到了难以想象的生存困难，在饥寒交迫之中挣扎。

这时，当地土著万帕诺亚格印第安人给这些远隔重洋的难民送来了生活必需品，教他们狩猎、捕鱼，更是慷慨地赠送给他们土地，教他们种植玉米。

这群流亡者在万帕诺亚格印第安人的帮助之下，终于在站稳了脚跟，他们开荒种地，建设家园。这一片新大陆对他们来说完全是一片全新的天地。

随着第一批英国殖民者稳固的定居营地的建立，涌进这片大陆的英国殖民者越来越多。在以后的三十年间，进入这片土地上的英国殖民者多达数万人，他们原来占据的荒地已经远远不够用。

他们开始盯上了印第安原住民的家园，开始用欺骗和武力的方式侵占当地印每安人的土地。他们宣称要对这片土地原住民进行控制和统治，要求当地的印第安人交出武器并服从殖民者建立的法律。

怒火在万帕诺亚格人心头上燃烧，他们不得不开始进行反抗。当地很多憎恨英国殖民者的各部落战士也纷纷加入了战斗，到处击杀殖民者，附近的几个部落主动或被动地卷入了这一场战争。这就是历史的“菲利普王战争”

但是面对着这些拥有先进的作战武器、并且在这片大陆建立了稳固的桥头堡和营地的殖民者，这场战争注定了是一场血腥和毁灭性的灾难。

这些印第安人尽管在战争的前期获得了一定的胜利，但当他们的敌人从“他们竟然敢反抗”的惊愕当中反应过来，便开始了近乎疯狂的镇压，而缺少工业的支撑的当地印第安人根本就不是他们的对手。

面对殖民者军队的火炮、火枪盔甲和钢刀，印第安人在消耗了他们之前从这些殖民者手上购买和缴获的武器之后，马上就陷入了困境，他们最终被殖民者的军队剿灭。

他们的首领、万帕诺亚格部落的新酋长梅塔科米特被杀死，怒火万丈的殖民者把他肢解成数块，丢进丛林的河水喂鱼，以让他的灵魂永远散落在万劫不复的地狱，永世不能重生，并将他头颅挑军营门口的枪尖上进行示众了整整二十年。而和他一起作战的盟友首领全都被杀害，各个部落的部族民众更是被成批杀死或转卖到其他地方作为农奴。

而颇具讽刺意味的却是，这位带头反抗殖民都被分尸示众的梅塔科米特酋长，他的父亲正是当年带领着族人给那些刚登陆这片大陆的英国难民送去帮助的老酋长。

这一次战争让英国殖民者死亡了二千多人，而当地的印第安人却死亡了数万人，周边的几个部落也在此次战争后，被殖民者报复导致灭绝。在此之后，这些殖民者也丢弃了自己最后的伪装，他们以信仰和文明作为他们的遮羞布，对当地的印第安人无所顾忌地痛下杀手、赶尽杀绝。

与这片大陆南边大陆的西班牙殖民者不同，这些英国殖民者对统治和奴役当地印第安人并不感兴趣，他们只需要土地，要成为这片土地唯一的主人。他们直言不讳地说：“这片伟大的土地，不可能留给这些肮脏的野蛮人当做狩猎地。”

为了将印第安人从美洲大地上抹去，他们制订了悬赏印第安人头皮的法律，每剥一张印第安人的头皮就可以获得价值不菲的赏金。这些头皮对他们来说，根本没有任何价值，唯一目的就是用于鼓励屠杀印第安人，并抢占他们的土地。

在从此往后到三百多年的时间中，当地的印第安人一次次被驱赶、虐待和屠杀。这一片大陆上众多的印第安人部落先是被灭绝，然后被遗忘，几乎全部湮灭

在历史的长河当中。

而在往后这数百年的历史之中，这些殖民者的贪婪和天性却仍是没有改变，他们凭借着先进的科技和坚船大炮之利器，飘洋过海，掠夺了一个又一个国家和民族，并给全世界带来了惨重的灾难和厄运……

对于达西姆的遭遇，腾殷没有什么好的语言来安慰他，只能拍了拍他的肩膀，再指了指他妻子怀中紧抱着的婴儿，对很是沮丧的达西姆说：“不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗在不在。为了他们不再黑暗，我们的火不能熄灭！”

达西姆听了腾殷的话一下子没有反应过来，硬是愣在原地好几秒，直到跟在他后面的邦求再拍了拍他的肩膀，他才醒悟过来，看了一眼妻子怀中那个熟睡却是肤色粉红的孙子，重复地念了一句“火不能熄灭！”，然后抬头看着腾殷的背影，坚决地跟了上去。

走在前面的莱拉看起来很豪放粗犷，但实则却是心思缜密，她在说笑之中有意无意地把话题往腾殷身上引。

但是同样久经战阵、又接受过腾殷的精心调教的苏勒尔却不是什么傻白甜，她马上就在莱拉的话语之中察觉到了她的动机，但却是故意装着不知道，从自己部落那一个预言的歌谣开始，把如何遇到了腾殷，腾殷来到了之后，带领他们与食人族人作战，以及奥金、首西部落和其他部落的改变都慢慢地对莱拉说了，甚至还故意甜蜜地宣示了自己对腾殷的主权，酸了一把莱拉。反正这些本来就不是什么秘密，在奥金部落等几个部落几乎都是众所周知的情况。

但是莱拉却是听得很认真，几乎不愿意错过其中一丝重要的信息。她的神情从惊讶到兴奋，再从羡慕从到有一丝丝失落，反正表情是很复杂。而她这些变化却被旁边的尼丝一一看在眼里，记在心里。

在苏勒尔说完之后，莱拉竟然一时间却变得了沉默了起来。尼丝却是捅了捅她的小蛮腰，轻声地问：“难道你也听过这个预言”

莱拉脸色一脸沉重，看着苏勒尔和尼丝俩人，犹豫了一下，却是开口轻声地唱了起来：“……能拯救众生的唯有天上的鹰神，

他如电的眼神能看穿邪恶，

他如火的利手能撕裂黑心啊，扯断毒肠。

为了可怜的众生不灭，

他身上带着飞鹰从天而降，

滋润了富饶的田野的是他慈悲的目光，

庇护了流亡凡人的是他强大的臂膀……”

莱拉刚刚开口，苏勒尔就是尼丝诧异地对视了一眼，俩人如同怪物一般地看着眼前的莱拉。

就在她们等莱拉轻轻吟唱完想开声问她时，莱拉却一脸庄重地对她们说：“路上不方便说，还是先回到营地去的吧！”然后带着领着队伍，加快了几分脚步。

他们在丛林中蜿蜒地行走了四五公里后，便来到了一片被雨水淹没的树林前，而这片树林正是早前腾殷他们遇上的。

看着前面已经没有了道路，苏勒尔和尼丝在疑惑之中，莱拉却是得意地对她们俩微微一笑，对前面开路的库玛等人挥了挥手。

库玛看到莱拉的命令之后，立即带着几个人双手拿起了扛着的那两根藤条钩杆，挥舞着勾着水中树木打横生长而出的树枝，又施展着他们的树上飘移“神功”迅速地在树林中空行走了起来，不一会就消失的茂密的树林之中了。

这时腾殷才注意到，他们手中那两根藤条钩杆，除了上面有个大弯钩之外，下端也还有一个扭曲方向相反的小钩，他们在树上挂着飘荡的时候，手肘可以压在小弯钩的部位，承受了一部分体重，从而减小手掌的压力，节省体力，以方便进行更远程的“空中行走”。

看到这一幕，腾殷等人心中大为赞叹，如果不是亲眼所见，他们怎么也不会想到有人会这样经过这片被水浸泡的树林，并就生活在这片雨林里面。要是让他们来找，就是找破天也找不到。