但是如此暴露宗室藩王的丑事，达到打击的目的，终非仁君所为，在方孝孺的心目中，以仁义统治天下，才是王者之道。
“王道如砥，本乎人情，出乎礼义。”
皇上用类似阴谋的手段达到玷污藩王之目的，始终为方孝孺不喜，沉思片刻，回到书房中，将自己苦思的改制奏折放在一边，重新摊开一张雪白的宣纸，凝思了片刻，沾了沾端砚上已经磨好的墨汁，写道：
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也……。”
这是孟子的仁政思想，被历代帝王所倡导，但几乎没有一个能达到的，而方孝孺用这句话作为拟写奏折的开端，就是准备暗中规劝皇帝，仁政以民为本，佐以光明正大，万万不可落了下乘。
方孝孺虽然为人正直，甚至有些迂腐，但绝对不死板，看出了皇上的意思，但也不会公开说出来，只能希望能够在事态没有恶化前，规劝皇上回到王道正途。
几乎在方孝孺提笔写奏折的同时，太常寺卿黄子澄敲开了锦衣卫指挥使齐泰的大门，今天是日曜日，属于皇上新规定的公休，朱允炆登基后，为了提高官员们的办公劲头，让钦天监以古之“七曜”为一个周期，制定出一个周天来。
以“七曜”来分别命名。分为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。被官员们称为七曜日。朝廷规定，每临日曜日。官员们不用上朝，而各衙门可轮流值宿。也算是轮流休息。
正因为是日曜日，所以黄子澄才如此有空。才想起了昔日东宫的好友齐泰，如今齐泰已经是手握实权的锦衣卫指挥使，而自己却还是太常寺卿，心里难免有些着急。但是看到周报之后，那颗心不禁又蠢蠢欲动起来。
齐泰、黄子澄同为东宫旧属，早已十分熟稔。双方见礼后，在客厅里各自坐下。齐泰看到黄子澄来找自己，马上就明白了是什么原因。遂微微一笑道：“子澄，你也知道，作为锦衣卫，有些话若是贸然漏得片言出去，必会引起轩然大波，其中万一坏陛下大事。我就万死难赎己罪了。”
想不到齐泰一上来就把话封死，但并不着恼，黄子澄笑道：“你我东宫从龙至今。皇上之心中所想。难道你我不知，只在我辈善加筹谋，不可误了陛下大计便是了。”说完，拿出当日的周报，问道：“皇上既然有所表示，我们做臣子的。总要未雨绸缪不是？”
改制、削藩乃当今两大要紧之事。改制由方孝孺一手操办，而削藩之事。朱允炆始终没有提及，现在猛的放出这个信号。怎么能不让黄子澄心里着急。
不料齐泰闻得此言，却收敛了笑意，摇头不语。过了好一阵，齐泰方道：“莫要提这些事情，圣上的心思，难道是咱们可以揣测的了的，大局尚为确定，我也偶然提过，却被皇上制止，你现在想也不要想了。”
“哦！”黄子澄奇道：“这是为何？”
摇摇头，齐泰回道：“我也不知道，子澄，我劝你也不要去碰这个钉子，因为我可以肯定皇上没有这个心思，但是……。”
两个人又低声闲聊了一会，黄子澄连连点头道：“说的是，我确是心急了。怪不得皇上任命尚礼为锦衣卫指挥使，谋略所及颇为深远！”
黄子澄捧了齐泰一把，旋即挺身而起，气势十足的说道：“燕王上欺朝廷、下邀民心，此绝非恭顺之意。我等尚需早做绸缪，不然一有异动，朝廷岂不是慌了手脚？”
“如今二王被圈禁京师，皇上威势已立，应可于北平再行动作，不怕他燕王反对。”说完，又对齐泰道：“尚礼执掌锦衣卫，可速选得力之人潜入北平诸卫，使北平军情握于朝廷之手，如此则燕王羽翼大减。此番布置，你意下如何？”
齐泰点头赞同道。其实他所想还不只如此。在齐泰的计划中，还需不断遣将，以练兵、备边为名，进驻北平四周；并找理由将朱棣的燕山三护卫逐步削减。如此一来，燕王就是只猛狮，也被朝廷关进了笼子。到时候要削要除，还不是一句话的事？不过此番筹措尚需逐步推行，眼下他还不想说出来。
黄子澄却好像没齐泰这多心思，又坐了一会，方才起身告辞，在轿中思量很久，又顿了顿足，让轿夫往高巍府上行去，刚才嘴上虽未说，但暗自为齐泰刚才的举动感到心寒，已经认定齐泰是为了功名有事瞒着自己。
之前的关系并不可靠，而齐泰现在走向武臣系统，已经非自己同道中人，看来自己必须要找志同道合之人，方可有所成就，这样想着，黄子澄一行距离齐泰的指挥使府渐渐走远。
而半山园中，杨杰却是一脸的惊喜看着《大明周报》，皇上的这种行为，让杨杰对于今后的计划越来越为安心。
想对而言，杨杰做事情更是继承了其父的特点，只讲结果，绝不在乎过程如何。只要能达到目的，就算手段再狠一点又如何呢？以皇上如今做事的特点，看不久的将来就可以实现自己的心愿，实现自己所学的抱负……。
还有郭英……。
还有傅友德和冯胜……。
还有……。
每个人看到这份《大明周报》，都有不同的反应，可能最没有一点反应的是事情的始作俑者——朱棣，虽然文章整篇都是说关于他的事情，但是依旧是那一副痴痴呆呆，裹着被子抱火炉的模样。
就在京师上下，各怀心事的时候，高丽使节李舒，在燕王世子朱高炽派遣的卫队护送下，来到了京师。
礼部报于皇上，朱允炆却看也未看一眼，就决定不见，诏于礼部曰：“纲常所在，列圣相传，守而不失。朝鲜限山隔海，僻处东夷，非我大明所治，且其间事有隐曲，岂可遽信。尔礼部移文谕之，从其自为身教，果能顺天道、合人心以安东夷之民乎？让朕对尔等谁之下诏？问之。”
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