第三百七十八章无题

王凡和佩盈开车行驶在路上，后面的座位上还坐在一个头发发白的老头，毫无疑问他就是不能离开王凡感知范围的老孙头。

“老公，你说我今天穿的这套衣服怎么样？好不好看？”佩盈不停地问着王凡这类的问题。

“很好，很好！美得冒泡了！你这一身衣服穿上去，都快要把人家今天的女主角的风头抢走了！”王凡头也不回地答道。

听到王凡这么一说，佩盈心里乐滋滋的，不过看到王凡头都没有动一下，只是随意地敷衍，便嘟了嘟嘴，“你都没有仔细观察，就胡乱地应答我了。”

“哪里！”王凡连忙解释道：“我现在开着车嘛，随便回头会很容易出事故的，难道你不担心一不小心会车毁人亡吗？”

佩盈没有这么容易放过王凡，撇了撇嘴说道：“你以为我不知道么，你那个感知能力，能够涵括几公里内的范围，路上有什么车辆，你不用睁开眼睛都能知道得一清二楚，这样还会有出事故的危险吗？”

王凡冷汗都流出来了，他发现原来自己老婆比自己更了解宝葫芦的能力呢！若不是自己已经绑定了宝葫芦，恐怕最适合使用这个宝贝的，就不是自己这个懒人了。

不过王凡很快就找到了借口，“呃，感知能力也不是经常使用的，若是一直开着会扰乱面前的视线，顾及不了眼前的状况，因为它感知的范围实在是有点儿大。况且，你在家里的时候，不是已经询问过我这个问题了吗？当时我也已经很认真很细致地帮你在一旁给意见参考，现在自然能够不用看也能回答了。”

“哼！算你过关吧。”佩盈放过了王凡。

今天王凡和佩盈是要去参加大炮他们的婚礼，因为时间不知不觉中已经跨越了新的一年，月历也翻到了新的一页，所以两人就早早地乘车出门了。而车上的老孙头，那是由于他不能离开王凡的感知范围，所以必须把他给捎上。而王凡他们给出的借口是，说老孙头要回去看看亲戚什么的，谢母自然没有阻拦。

本来大炮是要王凡当他的伴郎的，但是奈何王凡住的地方有些远，若是当伴郎的话，要赶回去就得提前一天最好，因为要准备的东西实在是太多了。而王凡他家里突然之间多了一个大肚婆，自然要以照顾这个国宝级人物为主，所以对于大炮的邀请，只能是说声抱歉了。

王凡一边开着车，一边想起了当初自己结婚时候的情景。没想到自己不过是两个来月之前结了婚，现在居然一炮而响，就要当爸爸了，角色的转变差点儿让王凡没有适应过来。而现在，他去参加朋友的婚礼，以旁人的身份参加，更是别有一番滋味，有了不一样的感受。

而他想得更多的是，平时最爱吹嘘的大炮，今天会举办怎么样的婚礼呢？究竟是西式婚礼，还是中式，又或是混合？因为他没有和大炮谈论过这方面的问题，而且他又不是今天的主角和配角，不过是一个做客，所以根本不知道婚礼内容，王凡很是期待。

西式婚礼有很多特殊讲究。比如白色的婚纱一定不能配红鞋。因为红鞋代表跳入火坑，也不能带红花、系红腰带、穿红底裤等红色的东西，因为白色代表纯洁，而红色恰恰相反。白色的婚纱因搭配白色、金色或银色的鞋。

穿婚纱的新娘不宜鞠躬，也不宜被抱起来走。在欧洲，新娘在婚礼进行中保持一种矜持的高傲享受婚礼是一种礼节；如果非要鞠躬，也要有讲究地轻轻一鞠，而不是像有些主持所调侃的要新娘弯腰90度才有诚意，因为现在大多数是浅胸婚纱，一旦走光,也是对来宾的不礼貌。

还有就是婚纱不应装有群撑，纱摆不能抖动得太厉害，纱裙提起来的高度有讲究；着婚纱时新娘的礼步应是走一步，停一下，再走下一步……手势及手捧花的位置也有讲究；新娘一定要以头纱遮面举行仪式，头纱并不是单纯的装饰，它同时也代表着一种分界线，头纱绝对不能由新郎之外的人去掀开；西式婚礼的站位是男右女左，与中式婚礼的男左女右刚好相反。

而如果是中式婚礼，它的禁忌则根据地区不同，规矩也不同。比如北京讲究中午结婚，到了天津就是下午；再比如打伞，北京是婚礼当天下多大雨都不能打伞，而江浙一带新娘一出门就要打伞，在中式的传统婚礼中，新娘家的人是不能欢呼雀跃，表现得很高兴的，而且也不能贴双“喜喜”字只能贴单“喜”，新娘家贴双“喜喜”字的含义是：可嫁出去了！而单“喜”表示：我们家只有一喜，就是我们家办婚礼的一部分。嫁女儿对我们家来说并不是喜事。

其中传统婚礼也是有不少禁忌的。比如忌于鬼月完婚，即农历七月；忌于农历六月完婚,有半月妻的意思。安床时,要把床置放正位,忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对；床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如肖龙者。

而订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的人，都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思；订婚之文定喜宴完毕后，双方都不可以说再见，不然会有再婚的意思；新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。

新娘子离开娘家时，哭得越厉害越好，越哭越发，不哭不发的意思。结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送。因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。

结婚当天，任何人都不可以接触到新床，直到晚上就寝，新娘当天更不可碰到床边。结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有一年到晚都病倒床上的意思。因小孩容易哭，所以小孩应禁入结婚礼堂，因为在礼堂哭会不吉利。新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。凡是生肖属“虎”的人或寡妇，不可观礼及进新房。新娘子小心，不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。

归宁当天，新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家，绝对不可留在娘家过夜。万一有特殊原因不能回家，夫妻二人要分开睡，以免冲撞娘家令娘家倒霉。新婚四个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。同时新婚四个月内，忌在外过夜。

至于是很传统的中式婚礼，它的婚嫁六礼更为复杂。旧时结婚仪礼，从古代“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。

首先是提亲。男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

然后是定亲。定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。

定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。

亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

再下来是成亲。请吃酒，迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒（好日酒），长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。

看嫁资，男方去女方搬嫁资（嫁妆），女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎，迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇（男孩）伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先，好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿，宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王（高宗）逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。

20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。

坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘（送娘）为使者，持名贴前往。

开面，女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”（含有现在美容意），客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿。新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。

其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。

起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿（地名）等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

拜堂。花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女（俗称“出轿小娘”）迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。

是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请（找）回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!（乐起）主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！

赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕（事先念熟，不可读错）。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。

最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。

入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。

拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒。拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜（换汤）时，喜娘喊：新娘子换汤（换妆）作揖啦！

宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒（新人只啜一口）相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张（看）。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。

新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

成亲后回门。成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹（娘舅谑称毛蟹）。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。

随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘。新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。

旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。

新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。