原来大唐不止有五姓七家有读书人，原来河东六姓在江南士族面前也只是后起之秀，原来江南那等传统意义上的烟瘴之地，竟然还有明珠遗存。

江南士族就好比玄幻小说之中那种只在传说中听过的隐世宗门，因为一些不可描述的原因退出了世人的视野。

当他们重新出山的时候，一定会让世人震撼不已。

江南士族在这一点上，可以说已经做到了极致。

当然，各个利益集团的争端对李让没有什么影响。

在天下大势面前，个人的力量实在是太微不足道了。

更何况李让的性格也不允许他去干太多惊天动地的事情。

所以在第二季粮种种植结束以后，李让便又回归了咸鱼生活。

白天调戏一下府中娇俏可人的小侍女，管教一下随时想要出门闯祸的问题少年们，晚上和几个老婆畅聊一下人的身体结构，这就是李让的全部了。

众所周知，平淡的日子总是过得很快。

李让觉得他都还没闲几天，时间就已经来到了贞观六年的五月端五。

大唐初期，还没有端午的说法，而是称端五，即五月五日节。

晋周处《风土记》解释“端者，初也。”端五本意是每月的初五。

而端五改名端午，则是要到唐玄宗李隆基上位之后的事情。

不过，端五虽然还不是端午。

后世很多端午这个节日上有的活动，大唐初期却是一点不少。

比如吃角黍、防五毒、睡穴枕、系续命丝，划龙舟，祭祀屈原等。

角黍，就是大唐的粽子，以宽大的树叶包裹梗米，咸蛋，大枣等配料蒸熟，而后投掷进江水之中，这个过程称之为投江祭贤。

同时，五月五日节，也是大唐仅次于元正和上元两个节日的盛大节日，唐人认为一年之中这一天阳气最足，所以选在这一天防五毒。

侯府作为地地道道的大唐勋贵，像今日这样的节日那肯定是要庆祝的。

所以一大早李让就被几个老婆从床上拖了起来，给下人们发钱。

没错，侯府的庆祝方式就是这么简单，发钱。

主要是什么雄黄啊角黍都有下人去准备。

主人闲的没事干，只能靠发点钱才能显示一下存在感。

发钱，从纨绔到下人，每人一贯钱。

发完钱，就领着全家人去城外看龙舟。

大唐的龙舟属于观赏之用，还不似后世那般非要争个输赢。

所以李让带着全家人和一群纨绔来到扬子江畔的时候，就只能看见几艘龙舟慢腾腾的在江面上划水，最多龙舟之上有妙龄女子手持角黍往江水之中抛洒。

但即便如此，扬子江两岸依旧是人山人海。

李让不太明白看几艘慢腾腾的龙舟划水的意义何在，在他看来，龙舟就该像离弦之箭，你争我抢我快你慢。

但架不住几个女子看得津津有味。

所以，李让也只能陪着他们在扬子江畔干站了半个时辰。

比李让更耐不住寂寞的是十一个半大的少年。

少年们站在江畔，个个抓耳挠腮，一脸的不耐烦。

偶尔朝龙舟瞥去一个眼神，大多也是落在了龙舟背上的妙龄女子身上。

总而言之，就很无聊，特别的无聊。