拳头说话，山海可平。

<div class="contentadv"> 宋辞晚又在三坡街采购了不少东西，譬如布阵的阵旗，加上她之前囤的，她现在共有了阵旗一百二十八面。

一面阵旗五元珠，加起来这就是六百四十颗元珠。

难怪都说修仙六艺，无一不是烧钱之道。

就这种花钱水平，宋辞晚要不是卖了一批元寿珠，根本支撑不住。

买足了阵旗之后，她还在三坡街的一家店铺中买到了一卷基础阵法大全——

说是大全，这卷书册里头实际上只包含了基础阵法一十三个。

又因为“大全其实不全”，所以买下这卷书，宋辞晚最后总共花费了五百元珠。

也说不上是占了便宜，还是没占便宜。

但这种书贵也有贵的理由，一是法不轻传，在大周，知识是宝贵的，有关于修炼的法门则更是如此；二来却是因为像这种拿出来售卖的技艺书，其内中往往蕴含有一些轻微的法引！

这种法引很难用言语来解释，只能说这是一种法门的气韵。

若没有这种气韵，那书册就仿佛是“死的”，常人就是将其抄上十份百份，那抄写成的也都是“死书”。

死书毫无意义，世间传言，尚且未曾有人能根据死书学到法门。

死书只有拥有法引，获得气韵，才能变成“活书”，才能被人学习。

这就是阵法书贵的理由，当然也不仅仅是阵法书，是所有与修行有关的书，它都贵，它都必须拥有法引。

法引，也是促使法不轻传的一道锁，一册书，一旦被人学过，法引就会消失，此后，这书到了别人手里也还是死书。

如此，则最大程度地保证了知识不二泄。

关于修行界的这些东西，宋辞晚是越接触越觉得神奇。神奇到有时候她都简直要分不清，自己究竟是在一个神话世界，还是玄幻世界？

总之是无穷绚丽，风景既在险远，也在眼前。

宋辞晚还在三坡街新购入了一个储物囊，储物囊是纳物符的升级版，纳物符中的空间不稳定，往往存取百次就要报废，储物囊则可以无限制使用。

宋辞晚需要明面上的储物道具，以前用纳物符，那是因为囊中羞涩，如今换成储物囊，一个下品储物囊价值六十元珠，一个中品储物囊则价值二百元珠。

宋辞晚各买了一个，其中下品储物囊的储物空间有二十立方，中品储物囊的空间则有一百立方。

容量不算小了，宋辞晚将以前纳物符中的各种物资都转移到了下品储物囊中，并在认主后将其挂在腰间。

中品储物囊她则收在沧海洞天中，沧海洞天是真正的洞天，等级之高可以容纳其它空间道具。

关于沧海洞天，宋辞晚的开发其实很是不够。

真正的洞天照理说是可以容纳生灵居住的，宋辞晚的沧海洞天却暂时不能住人，其根本原因在于沧海洞天中五行不平衡，以至于洞天中只有海，而没有陆地。

五行不均，完整的洞天则难以形成，宋辞晚也一直都在想办法弥补其缺陷。

不知怎么，或许是因为修炼了大衍化生术，在今日，宋辞晚越是听闻有关于赤华仙子的种种消息，就越是生出一种预感：或许沧海洞天补齐的机缘，便要从今次而始。