在《飘》那部小说里，白瑞德不同于其他男人，他很清楚战争的情况对南方不利，但他还是参加了南方军抵抗北方。

在斯嘉丽的眼里，英俊的艾希礼学识渊博，温文尔雅，即使对方跟自己都已经有家室，她还是想方设法接近艾希礼。第一任丈夫死在战场上，斯嘉丽一点也不悲伤，白瑞德看出这一点，出重金让斯嘉丽可以穿着丧服尽情跳舞。可是白瑞德到后面看出她天真活泼之下的虚荣，要她保持体面。

岁月让白瑞德成长了，反观艾希礼，他一直活在过去，战争失败后所有庄园主的日子都过得很糟，南方的淑女绅士失去富足的生活，那个温文儒雅的“骑士”不想也缺乏勇气面对，斯嘉丽走投无路时找他，他也无计可施。

梅兰妮平凡无奇，并没有斯嘉丽的美貌，却有任性的斯嘉丽没有的优点，梅兰妮对人对事都大方得体，总能看到别人的优点。对地位低下的妓女，对白瑞德，甚至对傲慢的斯嘉丽都真诚以待。斯嘉丽独自主持庄园时，下人抱怨斯嘉丽刻薄，梅兰妮却说是她养活他们。

然而她也不是“圣母”，斯嘉丽开枪打死闯入家里的盗贼，梅兰妮冷静地帮忙藏尸。

和梅兰妮比起来斯嘉丽在考虑别人之前先考虑的是自己，但是乱世让她成长了起来，斯嘉丽第一次婚姻是因为任性，第二次婚姻虽然抢走了妹妹的未婚夫，却是为了更多人，如果她妹妹和弗兰克结婚了，她肯定也只会顾着自己过自己舒适的生活，并且她没有斯嘉丽那么聪明的头脑。

有的时候女人不禁会想，这些男的没有脑子吗？尤其弗兰克，明明有婚约在身仍然接受斯嘉丽。

男人也有虚荣心，一个美貌的妻子更能衬托他的成功，这种强烈的社会认同感需求能降低他们的判断力，尤其是别的男人吹捧称羡的时候，这时候能不为所动，依旧爱着长相平凡梅兰妮的艾希礼就变得突出了。

得不到的才是最好的，斯嘉丽希望艾希礼能和其他人一样关注自己，但是真正明白她的人是白瑞德。

他很聪明，不会像斯嘉丽的前两任丈夫一样被她利用，可是他却忍不住宠爱她，那个自私、高傲、对所有人异样眼神都不屑一顾的女人。

有一幕，白瑞德给斯嘉丽带了顶帽子，她明明知道怎么戴，故意反着戴，让白瑞德唏嘘亲手帮她戴上，这让波莫娜喜欢上了那个自私自利的斯嘉丽。

斯嘉丽是很有心机，可是她也有可爱的一面，撒娇不一定要腻声说话，也可以像斯嘉丽一样，装成“我什么都不会”。

有很多女孩觉得撒娇会显得自己很弱很不独立自主。但实际上撒娇的女人往往“命好”，即便那个女人在同性的眼里渣得不能再渣，男人一样会喜欢她。白瑞德严格来说也是个渣男，渣男渣女凑在一起居然该死得甜蜜，秀恩爱秀到让人恨不得他们原地消失。

中餐的虾要带皮，虾仁有虾仁的做法，楼下大厅里有很多华人吃饭，男人给女人剥虾皮剥得无比顺手，波莫娜看到的时候顿时觉得自己仿佛到了外太空。

所谓的“绅士”、“骑士”也许会替女士拉开椅子，却绝不会照顾女士拎包，在唐人街男人给女人拎包却无比正常，堂堂一男人拎着花里胡哨的女人包，难道他们觉得不娘么？

除非地球爆炸，否则“英国绅士”绝不可能替女人背女士包的，这就是魔法的好处，任何东西放进了空间袋里外表看起来都没有什么变化，重量也没什么变化，那么几大箱银子弹马由缰装进了“乾坤袋”里很轻易就拿走了。

波莫娜无比好奇，中国的巫师情侣是个什么相处模式，那种男人提女人拎包的情况估计不会出现，还会有什么稀奇的场面会出现呢？

也许是因为她窥视的时间太长了，马由缰将视线转移到了她的身上，她立刻将视线转移到别的方向。

太阳会造成晕轮，有时人抓住的事物的个别特征并不反映事物的本质，东方文明对西方人千年来一直有种神奇的魅力，这个东和西并不是地理位置的区别，而是文化内核，日本本来是东方国家，可是在全面西化后也变成了西方国家，有很多日本人已经接受了自己的从属地位。不是每个说英国口音的男人都是有魅力的。

在斯嘉丽的眼里，艾希礼就被她断言是完美无缺的，她的这种盲目让她失去了白瑞德，一个靠穿越封锁线牟取暴利的投机商人。

他会不择手段达到自己的目的，按意志和期望主宰自己的生活方式。在战争面前，他是一个对现实有清醒认识的人，他个性粗率、实际、不羁，视道德如无物。他深深地爱着郝思嘉，他的爱看似平淡不经意，实则非常深沉，他甚至可以包容郝思嘉一直爱着别人，直到最终他感到疲倦。

好奇心足以杀死一只猫，马由缰有很强的企图心，从某个方面而言他和西弗勒斯很像，但波莫娜可不觉得西弗勒斯是白瑞德那种可以包容妻子精神出轨的人。

她该停止对东方人的这种好奇心了，虽然有竞争才有动力，但结婚的人已经从“自由市场”里退出了。

以前西里斯活着的时候他们就惹出了不少麻烦，真是活见鬼，她从没想过有天校园王子会为了她而和鼻涕精决斗。

和样样条件优渥的詹姆比起来，西弗勒斯要钱没钱，要长相没长相，要人缘没人缘，莉莉凭什么会看上他呢？

这年头要找一个靠得住的人多难呐，不论是黑魔王还是白巫师都差人手，霍格沃滋之战时，到了高架桥庭院，一看到哈利波特回来了，很多食死徒都幻影移形跑了。

乌合之众人数再多也不成气候，战士的意志决定了质量。

她虽然是女人，一样也是战士，当大人们都绝望的时候是一群刚成年，甚至未成年的孩子保护了学校。

她要保持那种状态，清醒的头脑才能做出理智的判断，1900年庚子国变的时候，慈禧就听信义和拳拳民刀枪不入的传言，于是对八国宣战，当时满清人口是整个欧洲的两倍，可是“乌合之众”太多了，镇压义和团和扩大对清朝的侵略于是英、美、法、俄、德、日、意、奥八国组成的侵略联军进攻北京，攻陷了清朝都城北京。

1840年和1860年两次战争美国都没有赶上，1900年的这一次总算是赶上了，经历了重建时代，美国超过了英国成为世界第一经济大国，资本主义是需要信仰遏制的，如果没有信仰约束自己的行为，那么人的贪婪本性就回支配人的行为。

其实每次经济危机爆发都有个共同特点，那就是贫富差距太大，为了获得更多利润，资本家让工人不断加班，压榨他们的劳动时间。

时间对每个人都是公平的，只有24个小时，如果工人将过多时间用在工作上，就没有时间消费，如果工资太低，有时间也没有办法消费，罗斯福颁布的公平劳动标准法就是重新找回这个平衡点，工会会为会员争取劳动者和低薪劳动者的福利，涉及最低工资、加班费、童工、同工同酬等重要内容，非工会会员只有那条标准劳动法可以依靠了，可惜到了1935年，这条法案被联邦最高法院宣布违宪，但它并没有废止，而是进行了大改。

这套法律是和全国工业复兴法配套的，目的是为了减少盲目生产，规范了工业生产的目的。

在经历了大风大浪后人都会吸取教训，有种如同“顿悟”的感觉，经历泡沫经济的日本人就变得如同成佛了一样无欲无求了，这样没有的社会就跟熄火的车一样，没有动力继续前进了。

男人喜欢女人是正常现象，要是男人不喜欢女人了，当父母的才需要担心了。

正常的社会都要经历新生、发展、繁荣、衰败和消亡几个阶段，只不过大多数都会在进入衰败期后反弹，日本就没有经历那个阶段，直接走向消亡阶段了。

一将功成万骨枯，日本中央银行算计大藏省，只要他们不印钱，不论大藏省怎么调整利率经济也没办法变好，只要大藏省表现得无能，就是他们的机遇到来的时候了。然而他们也没有想到，人没有消费动力，不论他们怎么改革经济，一样没有办法视线日元王子们的梦像。

要重建日本经济可不是西方经济学能帮忙的，但是懂行的中国人明显也不会帮他们。

为什么要帮他们呢？反正日本也没有向中国战争赔款，并且也没有跟其他国家一样将满清时期签订的条约退款一部分。

那样的国家，就让它这么灭亡好了。

资本主义的好处就在于资本是最高权力，美国真的出现经融危机，总统先生不会和三重野康一样不管的，量化宽松是唯一的解救办法。

摩根家族的成功，是华尔街成功的缩影，也和美国的命运息息相关，他们甚至打败了罗斯切尔德家族率领的辛迪加，垄断了美国发行新公债的发行权。