在荷马史诗《伊利亚特》中，阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城，是为了抢夺世上最漂亮的女人海伦。

宙斯风流成性，这次他又垂涎于海洋女神忒提斯，但被妻子天后赫拉察觉。于是赫拉将忒提斯嫁给凡人英雄珀琉斯，杜绝了宙斯的想法。

在忒提斯和珀琉斯婚礼那天，他们宴请众神，但唯独漏掉了纷争女神厄里斯觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，她在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果，上面刻有“kαλλ?σt?”的字样，意思是“献给最美丽的女神”。

在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：众神之母赫拉、智慧女神雅典娜和爱神兼美神阿佛罗狄为了抢夺金苹果争论不休，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。

于是天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。三个女神都希望帕里斯能够把金苹果判给自己，于是各自对他许诺。

众神之母赫拉说假如将帕里斯能将金苹果让给自己，她就让帕里斯统治世界上最富有的国家。智慧女神雅典娜说则许诺让他成为最有智慧的人。而爱神维纳斯则许诺给他天下最美丽的女人。帕里斯把金苹果给了阿佛罗狄忒，赫拉和雅典娜非常恼怒，决心要毁掉特洛伊城。

而作为奖励，阿弗罗狄忒给了帕里斯世上最美的女人海伦。

当时海伦已经是有夫之妇了，阿佛洛狄忒将海伦许给了特洛伊小王子帕里斯，而当这二人携手私奔之后，希腊人认为海伦被带走是斯巴达的耻辱，于是联络西拉各城邦组织军队进攻特洛伊。

十年之间，诞生了无数英雄的故事，却也让许多英雄血染战场。待到特洛伊城沦陷之后，帕里斯死在了神箭手菲罗克忒忒斯的手中。

城破后的人们有的被抓走作为奴隶，有的人则逃跑了，其中有一名叫安东尼奥的贵族带着族人乘船沿着亚得里亚海北上，最后跑到了帕多瓦建立新家园。

这一切比罗马建国还早400年，帕多瓦人也以特洛伊遗民自居，百草广场的大会客厅屋顶是船型的，大厅中有几样藏品颇为显眼，其中一座木质的马雕塑据称是圣安东尼奥大教堂门前青铜雕塑的复制品，但波莫娜觉得它和圣马可广场上从君士坦丁堡劫来的青铜马其实长得很像。

木马屠城记在奥德赛里也有提起，只不过奥德赛像是伊利亚特的后续，特洛伊战争后希腊人纷纷回家，出征前奥德修斯曾作为和平使节，请求帕里斯还回海伦，与爱神有着＂金苹果之约＂的帕里斯却不肯放了她。

想当然，海伦是金发女郎，这在两千年前的地中海非常少见，要不然为什么那个苹果一定是“金色”的呢。

绝世美女都该是金发，在总督宫的壁画上代表威尼斯的女性就是金发。

“猪！”她盯着那匹木马气愤地说。

“那是马。”西弗勒斯也看着那匹马说“你怎么说它是猪？”

她懒得跟这个蠢货解释。

帕多瓦大学因为有詹卢卡这个在校学生的带领，他们进去参观了，学习是件多痛苦的事，不少孩子还想背着炸药包把学校给炸了，谁出来玩还跑学校里。

20岁应该读大二，詹卢卡却在读博，但他学的却和“电脑”没关系，他读的是历史、鉴赏及文化遗产保护。

在高中毕业之前，他和所有普通意大利孩子一样，一点都没表现出来异乎常人的地方。

大学本科的课程他中学就读完了，毕竟学校只上半天课，有半天加一个晚上的时间他可以自由支配。意大利人很喜欢社交，他却不擅长，追着莫妮卡身边转，阿里桑德罗昨晚上玩水感冒了，老蝙蝠给了他一管提神剂，现在正在商务车里休息，毕竟两只耳朵冒烟还是很引人注目的。

牛顿之所以会成为皇家铸币厂的厂长不是他“社交”获得的，而是他在发现万有引力后成为英国公认最聪明的人，所以他剑桥的同学才推荐了他。

结果那么聪明的人一样在南海泡沫中损失惨重。

做了错误的选择就要承担相应的后果，只是冲口而出的一句话能改变很多事情。

地球绕着太阳转还是太阳绕着地球转只是一件小事，谁绕着谁转不会影响普通人的日常生活，该带孩子的继续带孩子，该挣钱的继续挣钱，怎么会掀起那么大的轩然大波？

经院主义指把亚里士多德的哲学和基督教神融合起来，当时哲学家专注鸡毛蒜皮的逻辑争执。

有一位船夫送一位哲学家过河。上船的时候哲学家问：“你懂哲学吗？”

船夫说：“不懂。”

“你生命的一半没有了。”哲学家冲着这个船夫说。

船划到一半，哲学家又问：“船夫，你懂得历史吗？”

船夫说：“不懂。”

哲学家又说：“你生命的一半当中的一半又没了。”

正当他滔滔不绝说的时候，海上兴起了狂风，这个船快要翻了，船夫就问这位哲学家：“请问，你会游泳吗？”

这个哲学家说：“不会！”

船夫冲着他语重心长地说：“那你的整个生命就没有了！”

苏格拉底很谦虚得说自己是个愚人，然后就和城里所有人辩论，没人会觉得自己是蠢货，结果他们辩不赢自称“愚人”的苏格拉底。

他引起公愤了，就像是那个过河的哲学家，天知道那个船夫会不会救他。

这个故事说明，别做讨厌的人，讨厌的人容易被人见死不救，如果不是哈利事后为西弗勒斯正名了，很多人都认为他罪有应得，因为他杀了值得尊敬的阿不思邓布利多校长。

苏格拉底死了，很多雅典人开始后悔，不只是雅典人，许多欧洲人都从他的死里得到了启示——任何人都不能凌驾于法律之上，即便苏格拉底在学生们用钱的打点下可以选择逃跑，他还是接受了“多数派暴政”带来的结果，喝下了毒堇。

虽然他在喝醉了之后说爱神偏爱俊美的富神，可是他以身作则，也许他被爱神诅咒了，却得到了雅典娜的偏爱，他依旧是有智慧的贤者。

威尼斯共和国也是一样，总督马里诺要杀死那个侮辱他的年轻人可以用其他方式，唯独不能推翻十人议会的决定，用“合法”的方式杀了自己的情敌。

法律不是的工具，威尼斯特权阶级是根据他对国家的贡献存在的，而不是纯粹的血缘，这和儒家“八辟”制度中“皇亲国戚”和“贤良”犯法要特殊对待是不一样的。

那个吻了总督娇妻的斯泰诺惹了祸，斯泰诺家族没有保全他，该被流放就被流放，即便是福斯卡里总督也要跪在圣马可狮子和法典面前。

这种仗着自己是某人的亲戚就胡作非为的行为是不被接受的。

教父那部电影开头第一句台词就是：“我相信美国。”

然而那个可怜的女孩父亲却没有得到司法的公正判决，那几个伤害他女儿的“美国小子”堂而皇之地走了。

鲁迅的《狂人日记》揭示了封建礼教的“吃人”本质，“八辟”属于礼教的范围，这种通过血缘关系获得特权的封建思想并没有得到根除，毕竟特权谁不想拥有。

那几个“美国小子”有可能还是常青藤名校的，他们有有钱的父母，又是新教徒，是早期移民，比那个说话带着口音的意大利棺材店老板有根深蒂固的关系，并且还一向表现优异，品学兼优的样子，而且是初犯，不能因为一时冲动把他们的将来毁了。

至于那个被毁容的女孩将来如何，谁他妈在乎呢。

她做了错误的选择，结果都要由她自己承担。

能为她和她父亲“复仇”的只有维托克里昂，一个意大利黑手党，那些带着“白手套”的绅士们不会让自己雪白的手套沾血的。

不只是女人，科学家也是被他们“吃掉”的食物，摩西计划有100个科学家联名确定是可行的，那些受过高等教育的科学家都说这个计划可行，一个高中生毕业生怎么知道摩西计划没用呢？

实践是见证真理的最佳手段。

但是花45亿欧元做实验，这见证真理的投资是不是太大了点？

波莫娜看着展厅里那个沦为展品的债者石，如果说欠债必还，那么“血债”要怎么算呢？