只看曹夫子，一派庄严，轻抚白须。声如洪钟道：

“苏先生这话问得好，那我就来回应一下。”

说着调整了一下呼吸，从容道：

“《儒经》中，这句‘唯女子与小人为难养也’，是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子，这是人们对于儒学另一个天大的误会。

我相信天下儒者只要看过《儒经》的人，自然都会明白，曹圣言辞中，绝不是一个重男轻女的人，相反，他对女性有极多关怀和爱护。

可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢？

那么我们先来解解后面那句话，

「近」类似被采用的意思，「远」类似不被采用的意思。「不逊」是不谦逊，也是骄傲愩高，凡事要高高在上之意。

小人有才一但被重用之后，很快就渐渐骄傲贡高起来，懂不懂都想要指挥，一幅颐指气使的样子，不论对上对下，处处都要表现出没有他就不行了的傲气。

「怨」是常发出不平的怨言，好像所有好的名声地位都应该归属给他，虽然你一直采用他，但有朝一日稍不采用他，就立即要与你敌对，到处去告状，说有人在排挤他打压他，因此总惹出很多的不快和是非来。

总之，小人一用他就骄傲起来，不用他就敌对起来，这是小人的通病。小人的习性千奇百怪，此处只不过例举两项来说明什么是「小人」的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者……”

曹夫子一番解释，是给那些完全不懂文言文的人说的，大部分人还是知道意思的，可这些话根本不是重点啊！重点是把小人和女子并列啊！

你们儒家侮辱女性啊！？

看把众人胃口吊得差不多中，曹大中才轻抚白须，笑道：

“其实这句重点解读，在于‘女子’身上，苏先生可知道‘女子’是什么？”

苏怀没有作声，一副愿闻其详的样子。

曹夫子这才微微笑，用洪亮的声音道：

“我知道苏先生不知道，不光苏先生不知道，现代很多人都不清楚，所以才造成现代学界的主流对朝鲜儒家有巨大误解。

而这个问题。”

说着曹大中，让儒院的人拿出朝鲜《儒经》对应文献《说字解文》，用教训的语气道：

“所谓引经据典，重点在用经而非释经。因此断章取义，乃至学者陋习。

以上的引证，在朝鲜古文献《说字解文》中记载，‘女子’一词有三说。

一是：女性

二是：“汝”也就是“你”的意思。

三是：姬妾、内宠……

曹夫子说道这里，不微微抚须笑道：

“而唯女子与小人难养也，曹圣这里说的是齐家之道，此处女子小人指家中仆妾言。

曹子说：只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你

这意思是提醒天下男人们，千万不要娶小老婆~~难养啊~~”