石头在改变，陇西李氏在改变，这些小小的变化，就在关中三辅之中，宛如大河里面的浪花，似乎毫不起眼，但是也正是这些浪花，才组成了滚滚的大河，奔腾不息，勇往直前。</p>

时代在变化，生产力在变化，生产关系自然要跟着变化。这是马大胡子发现的道理，其根源就在于人的思维，是变化不定的。</p>

同样发生了变化的，还有牛大郎。</p>

牛大郎之前说是要参军，可是其年龄小了些，再加上其家中遭受变故，不能安定，所以就没有当年入选军中，而是往后拖延了。</p>

老百姓的想法，和当官的，本身就难以一致。</p>

想要让所有的人思维思想都能高度统一，这基本上是不可能的。</p>

要知道，这一点，连神都做不到。</p>

犹太拿着钱，嘿嘿的笑。</p>

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，</p>

苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。</p>

后世的时候，斐潜第一次见到这个对联的时候，便是便将其端端正正的写在了自家的书扉页上，然后在一些什么议论文里面也是多次的引用，用来证明自己的论点论据什么的。</p>

可是随着年月的增加，也渐渐的看出了这一副对联的弊端。</p>

阶级的局限性。</p>

『秦关终属楚』，且不论为什么后来这个『楚』会变成了『汉』，单说这个『楚』是一般普通百姓的那个『楚』么？同样的，吞吴的『越』，能是一般的山越么？</p>

项羽，原本就是贵族。</p>

勾践，原本就是王族。</p>

丑小鸭原本就是天鹅，灰姑凉原本就是公主。</p>

而那些从丑小鸭期望变成真天鹅的鸭子，飞到一半就栽下去了。</p>

更何况，世事之复杂远不能用几个偶然的例子，就能说涵盖了一切的。</p>

尤其是当下的这些士族子弟。</p>

也宛如之前的诸子百家。</p>

因为他们因为聪明，或者是拥有财富，或是拥有名望，或是摄取了地位，故而其个人的诉求不可能整齐划一，诸子先天的多样性，也就自然而然的造就各国的分裂。</p>

而现在，斐潜要让这些诸子统一起来，有一个共同的信念，一个共通的认知，无疑是一件非常难的事情。</p>

但是总归是要有人去做，而且早做比晚做，明显会更好。</p>

一个王朝的固化和衰退，最先出现的必然是阶级的固化和上升渠道的衰退。</p>

汉代士族，经书世家对于教育资源的垄断，就是一个典型的例子。</p>

在大汉之初，相对偏下出身的皇帝，身边也都是相对阶层较低的臣子，卖酒的，杀猪的，无不如此，以至于一直到了刘备这一代，或许也还有效仿刘邦凑齐七龙珠的想法，只不过始终没能凑够……</p>

因此，在大汉朝建立之后，大汉的朝堂上是有大量的中下层的，摆脱了旧贵族的束缚，同时还有大量的军勋人员，这些人员也在随后的内乱当中，坚定的站在了汉王朝一侧，彻底的将企图摘桃子的旧贵族扫到了历史废物堆里面。</p>

从大汉开始，周至春秋战国时期的旧贵族体系基本上就消亡了。</p>

取而代之的，就是世家。</p>

在大汉三四百年时间之中积累而起的世家豪族。</p>

这些世家贵族，多数并非是春秋时期的名门之后，他们打破了旧贵族留下的的禁锢，转头却将禁锢戴在了旁人身上，他们砸碎了原本的阶级封锁，打开了一条新的晋升渠道，转头却开始在自己的渠道上盖上了天花板。</p>

社会有阶级，并不可怕，可怕的是没有晋升的渠道。</p>

没有晋升的渠道，便导致只能看到项羽有机会，勾践能努力，假小鸭可以飞得起来，落难的公主穿上了水晶鞋。而其他人，就只能想象，做一做美梦，然后醒来之后就要面对苦逼的生活，积攒着怨气值，直至轰然炸裂而开。</p>

就像是周树人的那些被封禁起来了的话。</p>

幸运的是，在当下大汉之中，原本厚实的棺材板，被斐潜捅了好几个窟窿，虽然说还不至于完全被掀开，但是新鲜的气息传递了进来，吹拂到了牛大郎的身上。</p>

牛大郎依旧是早早的起了床，嗯，或者叫做草垫子？</p>

像是这种草垫子，向来就是各种虫子的幸福家园。隔三差五的，牛大郎就必须找一些艾草什么的，来熏一下这些草垫子，否则时间只要一长，里面各种虫子都有，包括且不限于螨虫虱子跳蚤臭虫。</p>

即便如此，也是几乎天天被咬。</p>

牛大郎挠了挠背，有些地方挠不到，就在门柱上蹭了几下，也就是了。</p>

反正都习惯了。</p>

今日没有预备役的训练，所以他准备去田里面劳作一下，顺便整理一下田亩边上的水渠，如果还有时间的话，再整理一下房子上的瓦和棚盖……</p>

他到了小院里面，砸开了有些薄冰的水缸，从里面勺了一点，漱了漱口，然后用一块几乎快烂成渔网的麻布沾了一些水，擦了擦脸手，便算是洗漱完毕了。</p>

而他妹妹，根本连洗漱都省了。</p>

一方面是冷，另外一方面是要忙着一大早就起来煮饭。</p>

牛四夏的死亡所带来的创伤，依旧留在这个家中，但已经不再像是原先的那么鲜血淋漓了。随着牛大郎得到了巡检的关注，即便是偶尔走动一下，给牛大郎一些鼓励，带上两三块的馍馍，也足够让周边邻居，还有村寨里面的亭长乡老什么的多少一碗水端平了些。</p>

不需要什么特别的照顾，只要不特意的去摧残，如同牛大郎一般的蒲草，就能在石缝之中长出来，然后将身上压着的石块顶开。</p>

今年牛大郎参加了预选。</p>

兵卒的预选。</p>

如今穷人家的孩子，也有两条路可以走。</p>

向上走。</p>

一条文，一条武，当然，现在这个阶段，走武的道路相对多一些。因为很直接，并且回报很快，虽然风险更高，要面对死亡。但是穷人家的孩子，不怕死，就怕穷。</p>

文的道路隐隐约约，有些地方有，有些地方没有。长安三辅左近会好一些，其他地方就差一点。毕竟隋唐的科举制度也是经过了不断的拉扯摩擦之后才穿上的丁字裤，当下就想要夹到好处，还是需要调整和磨合的。</p>

牛大郎咬着粗馍。</p>

粗馍里面夹杂了糠麸，很是划拉喉咙。但是牛大郎吃得很香，牛小妹也同样吃得很香，还吧唧嘴。</p>

他们的生活，似乎从深渊低谷里面爬了上了，至少好转了一些。</p>