张文昌还想到一个事情。道经的起始篇，只够他沟通生命之轮，开辟苦海这一阶段，但是却没有后面开辟命泉，嫁接神桥甚至到达彼岸的修炼法门。他还需要找后续经文。</p>

“在入门前，我已经对马长老提出拜师之事。马长老暗示我开辟苦海之后便可以找他拜师。我现在已经开辟了苦海。现在对马长老提出拜师要求，想必他也会接受。”</p>

张文昌清楚地知道要修炼，财侣法地缺一不可。古人讲：无财不足以养道。因为在修道的初级阶段，需要大量的资源，如果没有一定的物质基础，是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。</p>

侣便是同修、道友；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。</p>

法就是修炼经文方法。不得法，就是盲修瞎练。</p>

地便是修道的场所，道场。不同的环境，修炼效率是不同的。</p>

张文昌在玉鼎洞天修行，“地”的方面是不用考虑了。其他的方面需要拜师才能够解决。</p>

拜一个老师可以少走很多弯路。尤其是修行不得法可能最终会毁了根基。</p>

而且拜一个老师，就相当于有了靠山。他还记得张文昌在原著里会受到同门欺压，生活的很是不容易。拜师之后想必这个问题也能够得到解决。</p>

第二天清晨，张文昌首先来到了宋长老处。</p>

“宋长老，我已成功开辟了苦海。您两个月以来的悉心教导，文昌感激不尽。”</p>

“哈哈，教授你们这些新入门的弟子是老夫的职责所在，既然你已经开辟了苦海，便是踏入了修行之门，接下来就老夫就不再单独教授你了。仙路艰险，唯有心志坚定，持之以恒，才能有所成就，今后修行切不可懈怠。“</p>

“谨遵长老教诲。”</p>

“洞天会你提供玄法与药液，至于传法与解答疑惑等全部集中进行，毕竟长老们也要修行，没有那么多的时间与精力单独教授，你稍后就去一趟传法殿吧。”</p>

张文昌对宋长老深深一拜，才离开了此处。这并不是虚套的礼节，而是发自真心的一拜。张文昌离开了宋长老处，想着还是先去一趟传法殿，毕竟现在还是早晨，他还有时间去寻找马长老拜师。</p>

他到了传法殿后才发现发现传法殿并不是他想象的像大学教室一样的建筑，而是一个巨大的广场。广场地面一片平整，就像拿剑削平的一般。</p>

广场内还有十几座高台，而现在高台下现在已经就坐着一些弟子。</p>

张文昌细细打量了一番，发现只有大约100多人。</p>

“还没有我高中一个年级的人多。”他心里嘀咕道，</p>

这是因为修行的人少，还是大部分人都不在这里呀。张文昌有些搞不懂。</p>

他发现这些弟子大部分都是十几岁到二十多岁的青年。还有一部分三十多岁的成年人，但是其中也有一些七八岁的幼童。环顾下来，他发现似乎看起来只有自己一个老人，他突然觉得有点儿尴尬。</p>

“我其实也是一个青年啊。”</p>

“咦，那是谁呀？难道是新入门的弟子？”</p>

“不是吧，看他都那么老了。怎么可能才入门。应该是那些修行不得志却舍不得离开洞天的弟子吧。”</p>

张文昌步入广场之后，便听见一阵对他的议论之声。他忍着对他人对他的指指点点，装作没有听到的样子，这是第一次来，不能惹事。</p>