第五十九章 大禹铸九鼎(2 / 2)

如此这九鼎就象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示天下从此一统。</p>

九鼎继而成为“天命“之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。</p>

大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。</p>

从此之后,九鼎成为国家最重要的礼器。</p>

后来的周朝将九鼎放在太庙,楚王问鼎、秦王举鼎……</p>

九鼎大鼎寄托了多少华夏的历史,九鼎消失,秦始皇才以传国玉玺代替,做为皇权象征,但玉玺已经没有九鼎中,代表九州领土的意义。</p>

“可惜,治标不治本,九鼎虽然可以防止灵气流逝,但只要那地方还存在于九州,就无法彻底阻止,荧惑都被吸成了一颗死星,也不知九州未来如何!”</p>

低沉的话语自他口中吐出,蕴含着一种深深的无奈。</p>

张文昌由此明白了这九鼎的作用,是为了镇压九州龙脉,防止灵气流逝。</p>

张文昌知道大禹口中的“那地”指的是什么,那就是九十九龙山。</p>

九十九龙山,一片造化地,也不知起自哪个星域,更不知历经了多么漫长的岁月,从一颗生命古星转移到另一颗生命古星。</p>

所过之处,天地枯竭,灵气干涸,草木凋零,灵长类退化,万物没落,快速衰退,最严重时可能会让一颗古星生机消失。</p>

而地球正在遭遇这样的变化,灵气枯寂,大道高远,难以修行,地脉正在枯竭。</p>

“所以铸就九鼎就是大禹为此做的努力吗?”</p>

张文昌知道了这先祖的身份,他就是治水的大禹。</p>

突然九鼎内,连续传出道喝声,威严而宏大,像是从太古前而至,由那天地开辟之始响起。</p>

鼎中,诞生了神,出现了不朽的意志,正式成为不朽的圣兵!</p>

“轰!”</p>

虚空宇宙突然出现一片浩淌的汪洋,这是一片雷霆化成的神海!</p>

“去吧,接受你们最后的锤炼!”</p>

大禹将九鼎打入雷海中,仅在一瞬间,一道道如江海一样粗的巨大电芒一道又一道的劈在九鼎身上,九鼎就被埋在了雷海中,接受诸天大道的锤炼。</p>

这是一幅壮丽的画面,可惜画面就此而止,张文昌退出了这场记忆场景。</p>

“呼”</p>

张文昌长吁了口气,他已经回到了现实中。</p>

“可惜啊,九十九龙山级别太高,汇聚了万民信念的九鼎也抵不住它的吸收,现在地球已经是末法时代了。”</p>

真是悲哀的事实,祖先的种种努力最终都付之流水。</p>

“不过大禹口中的九州竟然指的是整个地球啊。”</p>

张文昌对这个历史事实显得很是高兴,很明显,远古时华夏高手众多,千山万水也阻挡不了他们的一统步伐。</p>

不过既然他的先祖是大禹,那么他之前遇到的那个九尾狐就有了解释。</p>

说实话,张文昌一开始还以为是妲己呢,谁让妲己这个九尾狐在历史中这么出名啊。</p>

“大禹的妻子也是九尾狐啊。”</p>

张文昌这时也想通了缘由,他回忆着历史,相传远古时候大禹治水时,大禹东奔西走,三十岁时,在涂山遇见了涂山氏之女女娇。</p>

那时春暖花开,绿染桑林,纯洁而健康的男女,在野外一见钟情,于是他们就闪婚,在这时明显是一个爱情神话。</p>

但接下来出现了转折,大禹以人民利益为重,成亲第四日就与涂山氏女告别,奔走治水。</p>

大禹走后,涂山氏在家天天盼望夫君大禹回来。</p>

在家盼望不到,她又跑到涂山山南的山坡上去等候。一天天过去了,涂山氏女望穿了秋水,还是未见禹回来。</p>

她不禁长叹一声,吟咏出这样的名句:候人兮,猗!</p>

最终女娇有一天给禹送饭,看见了化身为熊的禹,十分羞惭,遂化为石头,禹向此石索要儿子,石头裂开,禹的儿子启诞生了。</p>

“神话也不一定全部真实,我还是别想了,感觉这是一个悲剧式的爱情。”</p>

张文昌停止了内心中祖先的八卦,继续自己的彼岸蜕变。</p>

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