第五百六十一章又兑三门功法</p>

生死门。</p>

看着眼前的金色大门，向天笑有点发愣。</p>

整理了一下思路，向天笑顿时苦笑起来。</p>

到了生死门里，便算是出了妄境，一切的记忆再度回来。</p>

但在妄境中几十年的日子，却好似真实的存在一般。</p>

便在妄境中，向天笑打算突破自我，超脱生命时，正好契合了生死门的触法条件。</p>

向天笑也不知道，自己算不算突破了妄境。</p>

至少，妄境几十年的修练心得，已然融会贯通。</p>

瞧了一眼生死门，既然都进来了，便兑换一番。</p>

……</p>

《昆仑大般若三十六式》</p>

这是用《昆吾掌》加《大手印》兑换的掌法。</p>

不仅承接了大手印的威力，更是多了玄门浩荡之气。</p>

般若，本意是为鬼怪、鬼神！</p>

（这中间有着玄奘法师与道士之争的故事，释家很多经文译本与梵文原本是南辕北辙两个意思，亦是善恶本源的具体张显。）</p>

按玄门来讲，便是自我律身八法：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。</p>

此掌法，可以说不在昆仑派体系之内。</p>

但比之《天罡掌》只高不低，特别是其中招法意境的应用，不在《九天应龙神掌》之下。</p>

（引用上官鼎《七步干戈》一书中昆仑派的功法，功法效果有改变。）</p>

……</p>

《昆仑红砂掌》</p>

此掌法，是最纯粹的火属功法。</p>

是以黑教红火长老功法，加昆仑派摧心掌演化而来。</p>

一掌拍出，火属真气便如火星沙砾一般，四散打开，凡中掌者，必受火毒摧心！！</p>

比起摧心掌又是高了不少。</p>

（引用金庸《鹿鼎记》一书中昆仑派功法，整体改变。）</p>

……</p>

《太清罡气》</p>

此功，乃是向天笑于妄境之中领悟的一门罡气功夫。</p>

再结合，黑教火、冰、木、石，四种元素功法，创出的一门绝世神功。</p>

该功法为玄门神功。</p>

秉承罡气之特质，无坚不摧，无柔不克。</p>

同时，又有清浊之分，可由后天练至先天。</p>

浊气，为后天罡气，一经出手，罡风狂卷、划空生啸。</p>

清气，为先天罡气，出手无声，视之无形。</p>

（引用东方玉《纵鹤擒龙》一书中昆仑派功法，功效有改变。）</p>

……</p>

本来向天笑还有几门功夫欲兑换，瞧了瞧魂力点，仅是换了三部功法，这消耗就有一些惊人。</p>

向天笑撇了撇嘴，随着他修为的不断增长，水涨船高。</p>

生死门对于魂力的需求也逐渐增多，再多的魂力点都不够用。</p>

不过，有一些功法，到是不用再兑换了。</p>

譬如，现在悬浮在向天笑手心上的，那抹绿油油的小剑。</p>

…………</p>

君不悔纵身一跃！</p>

朝着王石、杜峰而去，他欲先将二人解救下来。</p>

事到如今，便是竭尽所能。</p>

人才至半空，便觉耳后有呼啸之声。</p>

猛然回头。</p>

便见，两方浮石，分取左右朝着自己飞袭而来。</p>

君不悔亦是左手成鹰爪，昆仑七巧灵手。</p>

右手成斧，一式猛劈而下。</p>

右边浮石碎裂。</p>

昆仑七绝重手。</p>

然，受此攻击，君不悔身形立驻，眼见着就要坠下深渊，却又是缓缓浮起。</p>

原本，在君不悔左手，已然将浮石扣住，整个人吊在半空之中。</p>

“秃驴，你敢乘人之危！！”九儿大叫着。</p>

那厢，朱古达瀚站在通道平台上，保持着右手前伸的姿态，适才便是他将两块浮石，以掌力推动。</p>