看到钱同璐这般。</p>
白浪州文院院君钱三安叹息一声。</p>
自己这侄子，被林草引导进了死胡同了。</p>
他若是不出手，这侄子怕是要废了。</p>
“林文侯，你这理解可成系统？”</p>
钱三安看向林草，说道：“老夫不知道你为何书写论语语句有文气柱出现。不过你既然说你的是正确的，那老夫问一句，你的理解可形成了系统？”</p>
是啊！</p>
百官闻言，醒悟过来。</p>
论语，他们的理解可是有完整的系统的。</p>
每一句，看似单独，实际上跟上下文都有联系。</p>
而林草说的，未必能。</p>
曲解几句，谁都能做到。</p>
可是曲解全文，他们自问自己是做不到的。</p>
想到这里，百官眼中闪过佩服之色。</p>
不愧是州院院君，一出手就是直中要害。</p>
“就是，你的理解若是不能形成系统的理解，说明你的就是谬论，是错误的，是在侮辱圣人！”</p>
钱同璐闻言，眼中绽放出希望之光。</p>
这事，他还没输！</p>
他能反杀！</p>
林草看了看钱三安，又看了看觉得自己又行的钱同璐，咧了咧嘴，笑了。</p>
“当然有。”</p>
林草负手而立，道：“在我看来，抡语并非分十二篇，而是分为民武、杀敌、军阵、兵策、治国、古贤、问道七篇。”</p>
“民武，是教导百姓有向武之心，引导百姓习武保家护国。”</p>
“杀敌，是教导百姓如何有效快速的击杀敌人。”</p>
“军阵，是教导将帅军阵之法。”</p>
“兵策，是教导人们如何带兵打仗。”</p>
“治国，是教导君主将帅文臣，怎么样治理国家。”</p>
“古贤，是分析上古大贤的言论行为，引导百姓学习古之大贤的精神。如果民武是强体魄，古贤就是武装其精神。”</p>
“问道，是孔圣在人族迷茫的时候，叩问上苍，引领人族走出困境的办法。”</p>
百官听着听着，嘴巴张的越来越大。</p>
林草，还真弄出来了一个系统？</p>
这听着，貌似还真是的有那么一回事。</p>
林草扫了百官一眼，继续说道：“我认为，抡语就是以武为根，杀为筋骨，铸造出的人族兵战攻杀的宝钢。”</p>
“因为这才符合春秋战国时候的人族族情。”</p>
“春秋战国，诸侯征伐，数十国混战，百姓民不聊生。这个时候你去教人们仁德礼义信有什么用？对百姓有一丁点好处？”</p>
“唯有教百姓怎么练武，怎么保全自己，才会受到百姓的欢迎！”</p>
“先教百姓练武，再教将帅兵策军阵，后教君主如何治国，这才符合当时的行情，才会快速的站稳脚跟！”</p>
最后，林草一字一顿的说道：“所以，抡语才是真正的论语！”</p>
轰！</p>
这话就像一道惊雷，劈在百官心头。</p>
把百官文臣劈的脑子嗡嗡。</p>
他们扪心自问，这话也不是没有道理。</p>
国家混战民不聊生，肚子都吃不饱谁有心情听你胡扯。</p>
孔圣人要传播学说，自然得符合当时的民情，讲他们爱听的话，让百姓得到实际的好处，百姓还会接受这学说。</p>
只是，这有些让他们无法接受。</p>
说好的仁德呢？说好的礼义呢？</p>
怎么就突然变了个样子，成为武夫了？</p>
他们不愿意相信。</p>
但又无法欺骗自己。</p>
这两种想法在文臣的脑子里来回反响。</p>
一些文臣受不了，痛苦的抱着脑袋蹲了下来。</p>
甚至，还有一些文臣的文心都显现出来，来回摇动。</p>
其中就有钱同璐。</p>
钱同璐脸色死白，双眼黯然无光。</p>
显现出来的文心，摇晃的幅度越来越大。</p>
看着，就像是要破碎了一般。</p>
到如今，脸色依然平静的，不过三十人。</p>
钱三安，就是其中之一。</p>
“你这只是大纲，诉说的不过是你的设想。换成老夫，也可以胡扯一通。”</p>
钱三安淡然道：“除非你能逐字逐句的解释，标注出处，语句的背景。解释出的意思能相互贯通，才算的上是系统的理解。”</p>
听到这话，钱同璐眼中又闪过一抹希望。</p>
对啊，这是大概说一说而已。</p>
他还有希望。</p>
他还没输！</p>
见到钱三安这般淡定。</p>
林草也感觉棘手了。</p>
这种人，不是有绝对的把握，就是意志坚定。</p>
算了，暴露就暴露吧。</p>
要是不能一把按死这个家伙，以后后患无穷。</p>
“行！我就逐一的解释给你们听！”</p>
林草冷冷一笑，开始念：“民武篇有：</p>
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”</p>
孔子说：花言巧语，满脸谄媚的人，打到他没有</p>
..........</p>
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”</p>
曾子说：“我每天反省自己三次：打人的时候尽力了吗？和朋友切磋时是否成功骗过了他？老师传授的武艺练习到位了吗？”</p>
..........</p>
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”</p>