这些人，各有各的立场，日后也各有各的谋算。这其中，真正能够阻挡净涪修行路途的，就净涪自己看来，其实一个都没有。但不能阻挡他修行，并不代表就不能给他的修行添麻烦。

从一开始，净涪就知道，佛身所走的路，更偏向妙音寺。

景浩界佛门之中，作为分寺的妙音寺崛起已成必然。

不是净涪自傲，觉得有了他在妙音寺，就必定能够引领着妙音寺崛起，破去天静寺这无数年来若有似无的打压，真正的自立一道。

哪怕没有他，妙音寺也还有净音。

净栋、净和又或者是景浩界佛门里的其他净字辈弟子，都比不得净音。

这样的结果，早在上一辈子就已经盖棺定论了。

就算当年的皇甫成不插手，要做到这一步的净音顶天了也就需要多花费些时间和精力而已，结果总不会有什么变化。

妙音寺的崛起已无法阻挡，天静寺的态度却又耐人寻味。

作为佛门祖寺天静寺当代掌舵人的清见主持，今日单独留下他在方丈云房里说了一整天的话。

他们两人都谈了什么，又都以什么身份商谈，那都不重要。重要的是，清见他表达出来的对净涪，乃至对妙音寺的态度。

同时，净涪在拜见清见主持的路上，还恰恰碰上了要离开天静寺的二代祖师转世身的恒真僧人。

不管天静寺中的那些个大和尚各自都是什么立场，他们都无可否认，在恒真僧人迈入天静寺山门的那一刻开始，天静寺中就有了两个声音。

天静寺当代主持清见和景浩界佛门真正意义上的开山祖师二祖慧真的转世身恒真。

这两人，纵然没有真正的撕破面皮，还保持着明面上的和睦，又能瞒得过谁去？

如今净涪成功受戒，戒体品质上上，而在天静寺中挂单了多年却从未离开过天静寺一步的恒真僧人，却在这一回的受戒羯磨结束后不久，就收拾了行装，独身一人出山......

显见，这一场不太明显的争夺，到底是清见占据了上风。

这一阶段分出高下后，天静寺中的这些个大和尚看似终于再次安静下来了，但谁又知道，看似败退红尘的恒真，是否真的就甘心让出天静寺？而看似稳坐方丈云房的清见，又能否再度统合已经露出了裂缝的天静寺众僧？

天静寺的分裂，必定削弱天静寺对各分寺的震慑力。

妙音寺已经站了出来，那么，妙定、妙潭、妙安、妙空、妙理五分寺呢？它们真的就甘心错过这一次千载难逢的机会？

不过片刻间的工夫，净涪就已经分析出了大概。但这般大体梳理过现今佛门的种种情况之后，净涪又忍不住笑了笑。

其实他想了这么多，基本都是白费心思。

他现在不过一个妙音寺的新晋比丘，就算他力压一众师兄弟，率先受戒，也还是一个小比丘。

话语权不在他的手上，实力更是依旧浅薄，分析得再多看得再清楚，一时半会的，又有什么用？

不过空话而已。

还不如去专注提升自己的实力呢！

实力，才是一切的根本和底气。别的，都是锦上添花。

净涪将视线压下，落在那一张摆放在他面前的请帖上。

七月初七，左天行的结婴大典。

这一场结婴大典，净涪不愿意去，也不打算去。

他去干什么？

什么好处都没有，劳心又费时，他有那个时间那个心力，还不如去找一找那些个散落在景浩界各处的《金刚般若波罗蜜经》呢。

早一日凑齐这《金刚般若波罗蜜经》，他也能早一日提升佛身修为境界。

他虽然三身□□，但三身并不是绝对分割，而是相依相辅。三身修为更是处于绝对的平衡。基本上，只要佛身、魔身、本尊三身中的一个修为提升，就必定会带动另外双身的修为晋升。

这也是他的修为能够快速提升的根本原因。

事实上，如果不是净涪为了未来的长远考虑，特意选定佛身作根基，他完全可以凭借他当年在魔道上的造诣飞速提升修为。但那样一来，净涪日后的路也会很轻易地走到尽头。

那不仅相当于自绝其路，更与净涪本心不符，不为净涪所龋

净涪打定主意，随手将那一张请帖塞入褡裢中，又从褡裢里取出笔墨纸张等物什来，一一在案桌上摆放整齐，便就在这烛火下，提笔蘸墨，凝神抄写经书。