第823章 灵则信,不灵则毁。(2 / 2)

现在却能够成为出海之人共同信仰的存在。</p>

特别是从事海上作业的人。</p>

他们可以欺骗所有人,惟独是不敢面对妈祖的时候撒谎。</p>

因为这就是信仰。</p>

可是你却不会看到,在现实生活里。</p>

有人家里会供奉着什么玉皇大帝、昊天上帝。</p>

亦或者是什么女娲娘娘之类,这样位格更高的神明。”</p>

外国人听到这里,感觉脑袋都要昏了。</p>

“华夏人原来有那么多神明吗?”</p>

“为什么不信一个最强大的?非要去信一些小神呢?”</p>

“就是啊,就像我们只信一个上帝多方便。”</p>

十字教是一神教的宗教。</p>

除了上帝之外,都是属于外魔邪神。</p>

可是在我国,你说大家没有信仰。</p>

信各种不同的小神的,数不胜数。</p>

就比说说北方的保家仙,什么狐黄白柳灰。</p>

南方的妈祖关二爷。</p>

还有各地地方里的一些灵验的城隍。</p>

可以说是有各种各样的。</p>

你要说大家不信,很多人对于这一些也是嗤之以鼻的。</p>

国内的观众对于叶真所说的就深有体会。</p>

“卧槽!叶神说得也太准了吧。”</p>

“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”</p>

“我家还有床头婆婆呢!也就是传说中的床神。”</p>

每个人几乎都可以说出来几个很多人信仰的神明。</p>

一些老外不了解我国的文化。</p>

可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。</p>

他们当然能够理解叶真所说的内容。</p>

特别是东南亚那一边。</p>

简直是有过之而无不及。</p>

在看节目的圣女赛利亚。</p>

“他们华夏人不是都信儒教吗?”</p>

“儒教不是华夏最大的一个宗教吗?”圣女赛利亚不理解。</p>

罢黜百家,独尊儒术。</p>

圣女赛利亚为了解华夏的文明。</p>

可是专门去研究过华夏的历史。</p>

儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。</p>

在他们看来,华夏人都是相儒教。</p>

这是这里面细微的差别,可能只有华夏长大的人才知道。</p>

749局里,宁秀深有体会。</p>

“就像在一些寺庙里。”</p>

“香火最为旺盛的,往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”</p>

“而是一些更加小的神。”</p>

“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”</p>

宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。</p>

为全家人求个平安符。</p>

往往正殿里那一些位格极高的神明。</p>

很少人回去“打扰”这一些神明。</p>

反而是那一些小神更加受欢迎。</p>

宋璇头轻轻一歪笑道,“可能就是县官不如现管吧。”</p>

一旁的老陈也同意叶真所说的内容。</p>

“对于这一些地方小庙,某些时间可能会香火非常旺盛。”</p>

“可是当你不灵验以后,我们华夏人可是会直接破口大骂。”</p>

“甚至于直接将庙都拆了。”</p>

宾周点头,“我家后山就有很多被弃置的神像。”</p>

“都是一些被人遗弃的神像。”</p>

所以说华夏人的信仰,非常的矛盾。</p>

左眼皮跳,会说左吉右凶,今天一定有好事情发生。</p>

但如果是右眼皮跳,我们会说封禁迷信!根本就忧虑!这只是常见的身体反射而已。</p>

华夏人就是这样一群拥有信仰,又没有信仰的人。</p>

唯独是叶真所说的天。</p>

我们基本上每个华夏人都会信奉。</p>

就连古代的皇帝也不例外。</p>

这样信仰,导致我国的神话体系非常散乱。</p>

七零八落的,不像外国的一些神话一样。</p>

拥有一个非常完整的谱系。(本章完)</p>

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