第八十一章：祭祀！请神术！</p>

自己和四目道人认识了这么久，请神术也见过几次，那种力量十分强大，连自己都赞不绝口。</p>

虽然只是小伎俩，但要想学，也须得花上不少的功夫。</p>

毕竟四目道人可是修炼了大半辈子的，他的天赋本就不差，林青再厉害，能厉害到哪里去？</p>

“好了，不扯这些了，正好嘉乐你也在边上，今天我便一起传授你们，可要好好听，不能偷懒。”</p>

四目道人抬手，所有人的注意力都集中在他身上。</p>

林青顿时全神贯注，已经准备好学习请神术。</p>

但眼尖的四目道人很快发现，一休大师竟然也在边上竖起耳朵，一副十分感兴趣，正在偷听的样子。</p>

他顿时就不乐意了，起身用手指着一休大师。</p>

“喂，臭和尚，这是我们茅山的秘术，你在这里凑什么热闹？”</p>

“赶紧回你自己家敲木鱼去，别想在这里偷听我们茅山的秘术，你个佛门的家伙，别想打听我们道门的东西！”</p>

请神术可是茅山的绝学，非茅山弟子不可学。</p>

一休大师一个佛门的和尚，竟然在这里偷听自己的绝学，做梦去吧。</p>

“快滚快滚，再不滚我可要把你打出去了！”</p>

四目道人像赶苍蝇一样对一休大师挥手，但一休大师却并没有任何动作。</p>

“切，谁稀罕你们茅山的请神术，我们佛门也有类似的手段，不比你们茅山的要差好不好！”</p>

“还有，我不过是好奇而已，你传授你的，我在边上喝喝茶还不行了？”</p>

一休大师解释，不过在四目道人听来却是强词夺理的意思。</p>

不过他也没有再为难，反正就算给这个老和尚听去了也没事，没有茅山功法作为基础，学也学不会。</p>

就是想怼一下而已，没有什么其他的意思。</p>

没有再去管一休大师，四目道人面色严肃的看着林青和嘉乐，开始传授请神术中的小手段。</p>

“请神术亦是可以被称为通灵术，在一些地方亦是被称为萨满和祭司。”</p>

“说法虽然有区别，但归根结底都是同一种神通，都是将力量加持在施术者的身上，让施术者发挥出远超常人的力量。”</p>

“其中比较着名的便是东北那边的出马仙，他们便是利用请神术将仙家的力量加持到自己身上。”</p>

“所以东北出马仙那边家家都供奉有五仙，亦是他们最强的手段。”</p>

“我茅山的请神术主要请的是祖师爷的力量，通过和祖师爷的沟通和祭拜，和祖师爷缔结关系，在关键时刻可以请祖师爷上身救命。”</p>

“请神术的原理其实不难理解，便是一种祭祀和降临的手段，而在修士之中，祭祀一直是一件十分神圣的事情，每一次祭祀前要准备的东西都很多，所以我今天要教你们的，便是关于祭祀前的一些准备。”</p>

四目道人开口，完整的请神术传授了也没啥用，所以先从最基础的教起。</p>

祭拜祖师爷便是如此，只有祭拜了祖师爷，才能和祖师爷建立联系，才能请来祖师爷的力量。</p>

就好像东北的出马仙，没有出马仙世世代代的供奉，人家仙家凭什么给你他的力量。</p>