师尊如来，高高坐在上方，含笑凝视着四位新封的佛陀。</p>
这四位佛陀，以后会自然而然的就偏向于他。</p>
这便是度化的作用。</p>
那些佛陀果位，都是“现在佛”时代的西方教信仰之力，这些信仰之力源于他，形成于众生，最后又归属于他的手中。</p>
就像生命一样，从种子随风而去，落入凡尘之中，瓜熟蒂落之后，变成一个个能量丰富的果实，然后又回到如来的“大雪山”。</p>
然后，如来又将这些信仰之力化作更多的种子，撒向更多的地方，收获更多的能量。</p>
如此反复，才造就了如今无比雄伟的大雪山，以及西方教镇压当世的强绝实力。</p>
“可是，就算是如此至强的如来，都会在不久的将来，被来自黑暗深渊的力量掀翻。”</p>
没有最强，只有更强。</p>
可能以前那些高高在上的圣人，估计也没有料到这些后浪会如此生猛吧。</p>
王陈从来不觉得圣人无敌于当世。</p>
因为这逻辑不通。</p>
圣人可能在他成圣的那一刻，无敌于当世。</p>
但当他认为自己是圣人已无敌的时候，他就不可能无敌了。</p>
无敌从来不是一种静态，而是一种动态。</p>
何为动态？</p>
就是要不断无敌。</p>
不断跟自己、跟他人较劲。</p>
一旦放松，就必然走下圣坛。</p>
三清恐怕已经不是圣人了吧？</p>
接引和准提是不是被世尊如来炼化了都不得而知。</p>
至于女娲，此神最为机灵。</p>
或许早就不想跟人玩了，对所谓的人族、妖族，或者别的啥，全都失去兴趣，早早就消失在了这方天地。</p>
这未尝不是一种高端玩法。</p>
“既已取得正经，现在只剩最后一步，将其送回。”</p>
“你们几个是留在大雷音寺，还是跟我回去一趟。”</p>
王陈看着六耳猕猴、猪八戒、沙僧和申公豹。</p>
此刻，他们都有了刹那的犹豫。</p>
如果在之前，他们不会犹豫。</p>
这便是度化之后的潜移默化。</p>
“我跟着师傅回去。”</p>
“我们都是如此。”</p>
整个大雪山，此刻生灵无数，但只有他们四个的心是乱的。</p>
或者说，是分裂的，是茫然的。</p>
以往的一切事情，都还在记忆之中，未曾丢失。</p>
但却失去了以前的感受。</p>
就说沙僧，他来自玉皇大帝的授意，对玉皇大帝是最亲近的。</p>
但此刻，他还记得玉皇大帝的嘱咐，但已经不想再回去凌霄宝殿了。</p>
还有六耳猕猴，他是无天的人。</p>
他之前最大的心愿，就是推翻西方教，恢复黑暗治世。</p>
但是此时，他已经不愿意在与无天纠缠，无天安排的事情，或许他还会继续完成，但他已经不想西方教被对方摧毁了。</p>
这般分裂的思维，正在塑造一尊极其特殊的佛陀出来。</p>
这个以后再说。</p>
最为极端的当属申公豹。</p>
他是夺舍的。</p>
这幅白龙身躯，本就不是他的。</p>
他的计划一直都是回归本体，脱困而出。</p>
但现在情况似乎有了变化了。</p>
作为元神，作为一个被度化的元神，他现在却对过去的肉身，也就是那深藏在北海海底的肉身，隐隐有些排斥。</p>
这是有根据的。</p>
西方教所有被度化之后的佛陀、菩萨，都会抛去肉身，让其消解于凌云渡之中。</p>
他们都是元神脱离了旧壳，然后以佛法金光重塑了金身。</p>
就比如观音、普贤便是如此，他们之前乃是阐教十二金仙之一，被度化之后，甚至连性别都发生了转化。</p>
这就像王陈之前替猴哥重塑肉身，结果把猴哥变成了猴姐，是同一个道理。</p>
还有就是王陈之前得到的那十三颗佛骨舍利，这些佛骨舍利就是来自度化的佛陀所化。</p>
他们的肉身被凌云渡溶解，只剩下元神和佛骨舍利。</p>
元神成就金身，佛骨舍利被放置在各处，等待有缘人。</p>
不知道原计划的有缘人是不是孙悟空，亦或者是六耳猕猴。但现在，这个有缘人只能就是王陈了。</p>
简而言之，申公豹的元神大概率会在未来，彻底抛去旧躯。</p>
到那时，北海海眼的那具身体，将会成为空壳，准确一点来说，应该叫做尸体，或者遗蜕。</p>
也许再经过无数年之后，那具肉身会形成一件至宝，当然也有可能尸变，形成新的生物。</p>
但这一切，都跟王陈无关了。</p>
如果，申公豹的元神能够回心转意，请求他帮忙，他或许还能帮。</p>
如果他的元神无意于此，王陈也爱莫能助。</p>
“佛祖，时候也不早了。我们是否可以启程回南赡部洲。”</p>
“善。”</p>
王陈看了猪八戒他们一眼，但没有再和以前那样，叫他们之中谁来挑这个担子，而是由他自己亲自挑起了担子。</p>
这些经书是真是假，王陈有必要在乎吗？</p>
在乎的应该是西方教，反正他已经完成了自己的任务，取经不成功，在座的谁都有责任。</p>
而且，王陈估计，阿难和迦叶绝不敢像原著那样，像欺辱玄奘似的欺辱王陈。</p>
王陈毕竟凶名在外，惹了他没啥好果子吃。</p>