【何兹全在《秦汉史略》（1955年，上海人民出版社）写到：</p>
“在阶级矛盾尖锐化的形势下，统治阶级内部常常有一些人物提出改革的方案，希图挽救政权的危机。……在刘氏政权希望挽救危险局势不成功，便希望换个别家，于是王莽起来了。王莽是由外戚起家的。王莽的姑母王政君是元帝的皇后。成帝在位，社会危机严重的时候，也正是王家一家极其贵盛的时候。”</p>
又说：“刘家政权已走上崩溃的路，统治阶级在过着醉生梦死、腐化堕落的生活。一般中小地主阶层却在幻想着一条自救之路。希望有一个人能够出来挽救危机。后代封建社会忠于一姓的思想这时还是不强的；反之，在这时期，在思想界占支配地位的却是‘五德终始论’，认为人间的统治者正如五德和四时在宇宙的运行一样，一朝完成了自己的任务，就要让给别家。</p>
王莽就是在这样的情形下，凭藉他比别人容易爬到政治的最高点的外戚的地位，掌握了政权。幼年的‘孤贫’、儒家思想的训练，这些使他知道当日政治问题的症结所在以及一般中下阶层的要求，并使他能够取得他们的拥护。”</p>
还说：“他用一切方法在政治上树立威望。当时统治阶级中官僚、知识分子大部分是拥护他的。”】</p>
【而在周谷城《中国通史》上册（1955年，上海人民出版社）</p>
“因为他是贵族的外戚，故能结交权贵；因为他处境特贫，故亦知民间疾苦。他凭着这等阅历经验，要来解决危机；故其所施行，在当时实是崭新的而有革命意味的政策。”</p>
“新政的种种，好像切中时弊。但实行能否生效，却是另一问题。莽的新政，大抵完全失败了。</p>
其所以失败的原因非常简单，即豪民富贾，勾结县令；对于新政，阳奉阴违．其甚者且乘机获利，假新政之名，行自肥之实。这事很寻常。</p>
凡欲解决危机，而政权不在贫民之手，其结果必然是这样的。……于是严重的危机只有待农民起来，自动的解决。”】</p>
【范文澜《中国通史》（1957年，人民出版社）</p>
“王莽对劳动人民也制造了一些好的影响。如王莽令儿子为奴偿命，郡国发生旱灾、蝗灾，王莽带领一些官吏富豪献出钱财、田宅分配给贫民、贫民免纳租税，分配给贫民。派使者捕蝗、民间捕蝗给以酬钱等。”</p>
“王莽变法的真实意图是在停止田宅奴隶的买卖，借以停止豪强对土地人身兼并的继续发展。这当然又是十足空虚的幻想。”还说：“事实上五均六管是王莽把持工商业，实行最大限度的剥削。”</p>
“王莽的侵略战争，完全是一种狂妄愚蠢的行动。”】</p>
【而1956年发生了某些事。】</p>
【所以李鼎芳在《王莽》（1956，上海人民出版社）写道：</p>
“在许多历史论着中，王莽曾被称为改良主义者的，我也曾这样认为过。但是，如果我们仔细研究一下王安石的变法和近代史上的改良主义，就会发现他们和王莽都是有所不同的。</p>
读到史学家们批判王莽的文章，和在教学中对这个问题的研讨，都给了我很多的启发。去年因写《论王莽》一短文，在《新史学通讯》发表。</p>
今年在批判胡适的资产阶级反动思想运动中，想到认为王莽是一个改良主义或很可能是中了反动的胡适思想的毒，愈觉得王莽有进一步批判的必要。”】</p>
【郭沫若主编《中国史稿》第二册，（1979年）</p>
“王莽凭借王家的声势，广泛结交权贵和士人。他平日装出‘谦恭俭朴’、‘勤学博览’的样子，取得地主阶级中许多人的好感和信任。”</p>
“他执政以后，‘附顺者拔擢，忤恨者诛灭’，很快就在自己周围纠集了一群党羽。同时，又采取各种手段，大肆笼络人心。……受到王莽收买的这部分官僚、贵族和儒生把王莽看成是他们的保护人，也不遗余力地为他制造舆论。”</p>
“王莽是一个惯于耍弄阴谋的野心家、两面派。”不仅“装模作样地辞让赏给他的大量土地和金钱”，“对人民也施加了一些欺骗性的小恩小惠”，还“把自己打扮成救世主的形象”。】</p>
【而自1980年以后，则迎来一个转变。】</p>
【发生了什么事，大家应该都清楚。】</p>
【《西北大学学报》1981年第1期《王莽的悲剧》：</p>
葛承雍认为“作为改革家的王莽”，“是当时统治集团中一个独具卓识的人物”。</p>
“我们以西汉末年社会的实际条件。来衡量王莽的改革措施，不能不承认大多数是有进步意义的，而且切中时弊。”】</p>
【《齐鲁学刊》1983年第1期《关于王莽研究中的几个问题》中韩玉德认为：“王莽是一位饱读古文经，坚持以经治国的大经学家，大政治家”。】</p>
【到了九十年代中后期，教科书上则开始客观评价起王莽来。】</p>
【到了21世纪初，随着网络的发达，王莽则被玩坏了。】</p>
【王莽是穿越者，刘秀是位面之子。】</p>
————</p>
【本次直播到此结束。】</p>
【下期直播预告：他是环高粱河驴车漂移冠军。】</p>
【他当着别人丈夫的面居然做出了这种事？】</p>
【他尊敬哥哥，善待侄儿，是个忠孝之人。】</p>
【他是斧头帮帮主。】</p>
【他是绝命毒师。】</p>
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“喂，妈，忙吗？”拾柒再次打起了电话。</p>
“没钱。”</p>
“嘟嘟嘟。”电话又被挂断了，妈咪呀，我真的不是想借钱，我想找个靠谱的先生看看啊。</p>
“您好，您拨打的电话已关机。”</p>
“唉。”看着微信界面的红色感叹号，拾柒悲从中来，我很像啃老的人？</p>
我也很有志气的好不好。</p>
————</p>
评论区。</p>
新——王莽：天下的百姓们，朕要死了。</p>
新——王莽：朕是真的想，也真的做了，让权贵把土地交出来，分给你们。</p>
新——王莽：可他们坏啊，太坏了，朕的命令连皇宫都出不去，就被他们改了。</p>
新——王莽：朕让他们交税，他们收你们的税。朕让他们交土地，他们抢你们的土地。</p>
新，常安。</p>
“明明都是你做的，你居然说政令不出皇宫？”城门口等着献城投降的官员叫骂起来。“混蛋，你要做什么？”</p>
三百里外。</p>
马不停蹄向着常安城而来的刘秀不由心悸。</p>
“你个混蛋，住口。”</p>
新——王莽：朕没有办到，愧对天下百姓，朕无颜面对各位，朕决定自焚而死。</p>
新——王莽：但光武帝刘秀陛下，肯定办的到，他是汉室宗亲，上天之子。</p>
新——王莽：他秉承着上天的意志，要让贫困百姓有地种，有饭吃。</p>
新——王莽：他要杀尽贪官污吏，欺压百姓之徒。他要唯才是举，让平民百姓亦可为三公。</p>
新——王莽：天下的百姓啊，光武帝不日就要登基，你们的好日子来了。</p>
新——王莽：尊敬的光武帝啊，传国玉玺朕留在宫内，请您自取，请您不要辜负百姓的期望，让他们人人都有地种啊。</p>
新——王莽：尊敬的光武帝啊，请您让天下不再有勋贵世家欺负百姓的事发生。</p>
新朝。</p>
“艹。”三百里外的刘秀只想调头就走。</p>
你是死也不让我好过啊，桩桩件件是我现在能办到的事？</p>
若度田，世家大族能让朕垂拱而治。</p>
不度田，等着民变吧。</p>
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三分钟的时间转瞬而过，看热闹不嫌事大的乐子人来了。</p>
明——永乐帝朱棣：王莽，虽然你没干啥人事，但咱这次支持你，百姓就该有地种，有饭吃，当官就要德才兼备。</p>
明——永乐帝朱棣：朕一个造反的都能办到，更何况光武帝。</p>
明——永乐帝朱棣：光武帝可是光武帝。连召唤陨石都能办到，分田、选贤这些小事，他肯定没问题。</p>
明——永乐帝朱棣：王莽，你安心的去吧，就凭你这几句话，朕安排人给你立庙祭祀。</p>
秦——嬴政：朱老四说的对，朕一个暴君都能办到的事，光武帝该不会不行吧？</p>
明——崇祯帝朱由检：就是就是，祖宗说得好，朕一个亡国之君都敢做的事，光武帝肯定可以。</p>
清——雍正：有道理，朕一个异族皇帝都能办的事，没道理大汉正统、上天之子，光武帝办不到。</p>
唐——李世民：光武帝需不需要朕给你一些先进经验？</p>
汉——刘彻：李老二，有你什么事？</p>
唐——李世民：武帝生气了？你是担心光武帝办不到吗？</p>
大汉，长安。</p>