哪知王宪闻言微微一愣，目光微动，微笑道：“此事令我不明其故。</p>

子云吾虽爱子，却从未送过尔玉蝉，亦未留有何祖传之物。”</p>

王诩闻言如此，随即又绘声绘色的描绘了昨晚梦中情景。</p>

哪知王宪见儿子模样，微笑劝慰：“人心若长明，梦幻自然无踪。</p>

非我所赠之物，莫生多虑。”</p>

当时王诩年幼，纵使心中有万般疑惑，却也无可奈何，只能作罢。</p>

只是自此之后，自己身上虽无奇异之事，确是悟性非凡提升。</p>

心思更是敏捷，对诗文典籍了如指掌，读来轻松自如，能过目不忘。</p>

每每听夫子讲解经文，若其有误，旋即能辨认出其中之差错，细致入微。</p>

只是自己日渐成人，知人心似海，也懂木秀于林，风必摧之的道理，所以常常藏拙。</p>

这也是自己对老狐言虽读书却未尝用心，继而常常，三天打鱼，两天晒网，不思精进的原因。</p>

皆因，此属于简易之道理，其本质皆为易获而易解之内涵。</p>

当下思及所处寡陋山洞之地，积日读研残缺经文，耳畔如闻缥缈道音，结合此时之老狐言语，融汇往昔之经历，昔年那玉蝉或是绝世珍宝也。</p>

只是其中疑惑纷纷，王诩迄未能解惑。</p>

若玉蝉却是父亲所赐，父亲之后又为何不知？</p>

若非父所赐，又为谁所赠？</p>

抑或那本是幼稚之虚梦？</p>

只是自那日以后，自己心思大为升华，确是做不得假的。</p>

此刻想来真是现实与梦幻似乎交织在一起，令他一时之间难以分辨真伪。</p>

然其下当今，显然非为思此之时。</p>

顷刻瞧望前方之老狐，询曰问道：“《牝狐障目法》，可是你数日所幻化为人的法术？”</p>

白禄闻言神态恭敬，急促答道：“诚为王师，日前所见，以人骷髅盖覆于头上，紧扣不得滚落，如是拜月四十九日。联系体内一股狐气，则能幻化成人。”</p>

“迨四十九日之后，骷髅盖可谓祭炼完成，今欲变人者，唯将骷髅盖置顶上，吐一口狐气而已。”</p>

“此术又称狐媚术，变貌美丑全凭骨髅盖昔日之容貌而定。”</p>

白禄言罢，更自颈后取出一骷髅盖，细心擦拭，递与王诩以徵其观瞻。</p>

王诩闻之，接过骷髅盖，其触感寒冷，审视之际，唯见其上如涟漪流动，材质犹如玉石。</p>

观看片刻，王诩将骷髅盖归还白禄，说道：“如此一来，此《门户自开法》当与你的《牝狐障目法》近似，乃一秘法也。</p>

只是其所开门户之处不明！”</p>

白禄接过骷髅盖，藏于颈后，连忙回到：“王师所言不谬，而其门户所在之地也许即是眼前所见地方。”</p>

言罢，以狐爪指向一旁坟墓，继而道：“此坟墓岁久，不知流传几世，我族自三年前至此，坟便立于此地。”</p>

“岁月沉淀，小老儿发现每逢月圆之夜，坟上皆有月华绕，好似一门户，可惜我等往日因不知经文而见门户不能入内。”</p>

“所幸得遇王师，讲解经文，总算明白了进入其中的关键。”</p>

“小老儿猜测其中或藏仙人传承之源，此地也很可能即是仙人昔日修行之所在。”</p>

随后，白禄言道：“经文中之符文，炼密丸以确能进入内部之要务。</p>

自知我等狐身恐难完成，当需仰赖王师。”</p>

而后便朝着王诩一拜。</p>

王诩瞧着因欢喜而蠢蠢欲动之老狐，心中亦为之感慨。</p>

自己近日经历生死之变，无意闯入此地，时逢或为仙人传承之地，与善言人语之狐相遇。</p>

往昔书中之故事，今日突现眼前，其中固有危险，然自当探其真相。</p>

若果有仙人传承，则断不容错失。</p>

王诩遂应允，并命老狐为七日后作准备。</p>

继而，派遣白禄至山林中搜寻枸杞子、柏仁子、官桂、玄晶石、金精石、银精石等物。</p>

白大力则往山野之中捕获一活鹿，以及麝香。</p>

准备《门户自开法》中所需之物，以制作【摄魄护身丸】。</p>

幸山野产物丰盛，所需物品不为珍稀，王诩将物件悉收石盆中，研磨捣碎，并用火化为灰。</p>

随后，以白大力捉者之鹿取出其皮毛，以鹿皮制符纸，以鹿血研朱砂，绘制《门户自开法》所载符印二十五道。</p>

念咒语二十一遍，以火化为灰，将二灰混匀，状成密丸。</p>

于坟墓墓碑下挖坑三尺，埋藏三日，每夜仰望北斗，诵《门户自开法》经文四十九遍，方成【摄魄护身丸】。</p>

及门户开启，含此密丸前行，便可进入秘境。</p>

正是：</p>

白狐领悟石经文，王诩解读道路深。</p>

经文启匣钥匙心，智慧传授成师臣。</p>

梦幻现实交织间，终将探寻墓中秘。</p>