回到王府之后，朱慈烺派人给赵敬之传话，令他想尽办法，不惜一切代价火速购置一千斤西洋精铁送到京师来。吃完晚餐后，朱慈烺换了便服，带着田守信和几个锦衣卫去往右掖营。</p>

虽然明天才是京营执行新规的第一天，但思想教导课今晚就会开始。</p>

没有通报，凭着抚军京营的腰牌悄然进了右掖营。守卫和巡夜的士兵看到朱慈烺，向他行礼，他都示意不许声张。</p>

暗夜里，每个营房里都是灯火通明，人头攒动，京营第一堂“思想教育课”刚刚开始。</p>

朱慈烺轻步走到左手边第一间营房的窗户口。</p>

明代营房都是大通铺，一间小营房住二十个人左右，大的能住五十人，砖木结构，中间用柱子支撑。因为营房改建工程还没有完成，朱慈烺此时探听的还是一间旧营房。</p>

一个清朗的声音从营房里传出来：“弟兄们，你们念过《三字经》没有？没念过也没关系，因为你们一定听过八个字，那就是忠孝仁义，礼义廉耻，今天我就给大家讲讲什么叫忠孝仁义，礼义廉耻？”</p>

是宋天显。</p>

也是十个思想教导官中，朱慈烺最看好的那个人。</p>

“礼，就是礼节、规矩。天地君亲师，见了要磕头，对上级长官的命令要遵从；遵守朝廷法纪，不恃强凌弱，张扬跋扈，上级长官对下级士兵要爱护，这就是礼；义，就是对人要讲道义，对事要讲公义，路见不平要正义，在部队中，同袍兄弟要同生共死，这是义；廉，就是廉洁，不贪不占，大公无私；耻，就是知道羞耻，有荣辱心。在战场中不听指挥，胆怯害怕，弃兄弟于不顾，私自逃跑，就是耻！”</p>

“忠孝仁义又是什么呢？忠就是忠于朝廷，岳飞大家肯定都知道吧，他是忠臣，即使死了也流放千古，秦桧呢，虽然他活着的时候是宰相，但因为他不忠，是奸贼，所以就是死了也是遗臭万年，也要被人戳脊梁骨。不但他，就是他的子子孙孙也抬不起头来，我朝有一个县令，他姓秦，是秦桧的后代，有一日他到西湖岳王庙，惭愧的说，人自宋后羞名会，我到坟前愧姓秦！”</p>

“这是什么道理？就是说，一个人如果不忠不孝，不但是他自己，就是子子孙孙也无法摆脱污名。”</p>

“其实忠孝仁义，礼义廉耻并不是什么高深的道理，都是咱们老百姓做人最基本的原则。如果不讲礼义廉耻，不忠不孝，就不能算是人了，而是猪狗不如的畜牲了。普通老百姓都能礼义廉耻，我们是京营官军，领着朝廷的俸禄，肩负着守卫京师，保护百姓的重任，就更是得忠孝仁义了，对不对？”</p>

“对！”</p>

受到宋天显的鼓动，士兵们轰然回答。</p>

接下来宋天显让士兵们挨个发言，说说自己对“忠孝仁义”的理解，并各讲一个“忠”和“奸”的例子。众人一开始都很有点放不开，请了半天也没有一人敢带头发言。</p>

“仇老四，你是旗长，你先说！”</p>

宋天显直接点头。</p>

旗长仇老四涨红着脸站了起来，支支吾吾了半天，才说道：“别的道理俺不懂，俺就知道，关二爷就是忠，曹操就是奸，关外的建虏比曹操还不如，他们占了辽东，还入关抢人抢钱，我通州的舅妈就是上一次被他们杀的，连俺那刚刚三岁的小侄女……”</p>

说着说着就说不下去，再后面就变成了哭声。</p>

到现在为止，建虏已经四次绕道蒙古，破墙入边，每次都会把京畿地区蹂躏一番，京师城中的居民还好，住在郊外或者县城中的百姓深受其害，几乎每家都跟建虏有血仇。</p>

仇老四一哭，房中的气氛变的压抑起来，但很快就又爆发，很多人都站起来，控诉自家或者自家亲戚被建虏残害的血泪史，说到最后，很多人都哭了。</p>