塞外。</p>

三月末的时节，草原开始返青，夕阳西下，落日余晖撒在青黄相间大草原上，场面蔚为壮观。</p>

高文采无心欣赏风景，出关到现在已经二十多天了，马车上的货物也卖了有一半了，只剩下几车茶叶丝绸和最后五辆马车里的贵重货物了--那是此行的重点，两百铁鳞甲就在这五辆马车上。一路而来，高文采对晋商和蒙古人交易的方法和过程已经有了不少的了解，对晋商出卖铁器盐巴等战略物资给敌人的行为越发厌恶，不过眼下不是惩戒晋商的时候，现在的关键是，铁鳞甲的交易完成之后，晋商就会返程，他必须在晋商返程之前脱离队伍，继续向东，也就是向着辽东沈阳的方向前进。</p>

“伯思哈儿到了！”有人大声欢呼。</p>

高文采从沉思中惊醒，他赶的是空车，拉着甲胄的五辆马车都由少东家梁怀远的亲信驾驭。</p>

而前方就是此行的目的地伯思哈儿。</p>

“谭闷你快看！”高文采前面的那个姓王的马夫手指前方，欢笑：“那就是伯思哈儿，哈哈，告诉你一个秘密，那儿蒙古娘们可漂亮了，比通州迎春楼的瑶姐还带劲……”</p>

因为高文采不怎么爱说话，闷不吭声，所以车夫们给他取了一个外号叫“潭闷”。高文采毫不为意，不管叫谭川还是潭闷他都答应。</p>

“哈哈……”车夫们放肆的大笑，不只是因为伯思哈儿有一个逍遥地，更因为终点到了，卸了车上的货物，逍遥快活一番，他们就可以返程回家了。</p>

高文采抬头望去，只见前方凸起的一座小山下，密密麻麻地竖立着大大小小上百顶的蒙古包。等近了再看，原来那并不是小山，而是用大大小小的石块堆砌而成的巨大石堆。因为体积太过庞大和高耸，远望起来极像是小山。石堆的顶端插有许多柳枝，柳枝上系着长长绳子，挂满各色彩旗，五颜六色在空中飘扬，像极了前世里的藏传佛教的幡旗。</p>

不错，就是藏传佛教的幡旗。</p>

明朝中后期，藏传佛教在蒙古各部落中传播极广，喇嘛给蒙古各部首领赠送汗号，藏传佛教的幡旗在蒙古包飘扬毫不为奇。</p>

“好大石碓啊！”高文采假装惊讶。</p>

一路以来虽然跟蒙古人做了不少的生意，但都是小部落，蒙古包十几二十顶，这样拥有上百顶的蒙古包大部落却是第一次遇上，这样的大石碓更是第一次见。</p>

周围车夫都是哄笑，笑他没有见过世面。</p>

“那不是石碓，那叫敖包！”</p>

王车夫大笑着纠正他，又喊：“秦师爷，我说的对吧？”</p>

和车夫们临近伯思哈儿的兴奋欢呼不同，秦师爷好像有点心神不宁，听到王车夫的呼喊，方才打起精神道：“瞎喳喳什么？让蒙古大爷听见了要你们的狗命！”</p>

此话一出，车夫们立刻就安静了。</p>

不但安静，连眼神里都有惊恐之色。</p>

高文采心有鄙夷，这些出卖国家利益的糊涂蛋，舔蒙古人屁股，却又对蒙古人如此害怕。</p>

呵斥了众车夫，秦师爷指着石碓讲解：“敖包是有来历的，据说成吉思汗早年在一场征战中大败，被敌人紧紧追赶。幸亏他躲进了一座大山，藏在了一棵大树之下才得以逃脱。成吉思汗为了感谢大山的救命之恩，发下鸿愿，自己和自己的子子孙孙永远祭拜神山、神树，因为草原上很少有山，所以蒙古人以石块垒成山，上面插上柳条代替树，就成了敖包，大草原上的敖包成千上万，伯思哈儿的并不算大，只是一般罢了。”</p>