果然,张巧娘态度客气的叫来了狱卒,请他去给徐家传信:“我与徐大人夫妻近二十载,我们是感情的,所以我认为这休书来的不清不楚,一定是假的,徐大人若是真想休了我,那就请徐大人当面写给我,否则,我就不认。”</p>
时下写休书,已经不像前朝那样,女人地位低微,说休,就是一张休书,就能轻轻松松将在夫家生儿育女,伺候公婆的媳妇赶出家门,许多无处可去的女子大都只能选择自我了断。</p>
可这再后来,还是官家小姐的王皇后王如凤,有一次在踏春的时候,遇到了一个想要投河自尽的女子,她将人救了下来。</p>
可那女子依旧大哭着要去死,她听了女子的哭诉,才知道这天下女子的难处:原来她男人是屠夫,她给屠夫生育了一儿一女,伺候公婆,等她如今四十多岁了,送走了多病多灾的公婆二人,养育大了一双儿女,这屠夫有几个钱,就又想娶一个年轻的女人做老婆,于是,就立刻将她赶出家门。</p>
她想回娘家去,可娘家兄弟们都有女儿,家里都穷,养不起她这张嘴,又怕她连累了自家孩子们的名声,她现在孤身一人,无处可去,不如一死了之。</p>
王如凤听了,立刻叫人去查了事情真相,查明原委以后,确实是这屠夫的不对,这男人粗暴、野蛮、自大,在家里当甩手掌柜不说,还天天地打老婆,一句话不对就是一耳光,心烦的时候更是将他老婆打的满地滚。</p>
他自己拿着钱在外头吹牛找女人,只因为他找的相好的,不愿意进门伺候公婆,才一直在外头当屠夫第二个正房老婆,孩子都生了俩小的。</p>
现在公婆死了,那女人算计着,前头女人生的俩孩子也拉拔大了,正好她儿子可以送去做工赚钱,女儿可以送出去嫁人换聘礼,她舒舒服服的就要进门当女主人了。</p>
王如凤一听,气得不得了,骂天底下怎么有如此无耻之人。</p>
她给银子让女人将她男人告了,女人本不愿意,可她走投无路,不如博一条生路,王如凤则自己充当讼师,在公堂上,她据理力争,一个家里男人有男人的付出,女人也有女人的辛苦,不能因为女人不挣钱,就认为女人没有价值,那伺候公婆的劳力不算吗?那性命生下的儿女不算吗?若是她去别家当个婆子,每个月也有工钱不是?</p>
到最后,那屠夫家的银子被分成了三分,屠夫自己占了一半,生下的一半分给女人,因屠夫死命纠缠,女子言明自己不会再嫁,这些银钱除了生活,剩下还会留给自己的儿子娶妻,女儿出嫁,屠夫才罢手。</p>
不管最后结果如何,从那个时候略厉害一些的女人都明白了,自己在家里不是一点付出都没有的吃白饭的人,这份家业也有她们的一半,后来王如凤因为同情许多被欺压的人,专门还成立了一个妇女救济院,帮助那些无家可归的女人。</p>
厉害的是,那些被赶出家门的女人并非都是无能之人,有的擅长烹煮,有的擅长刺绣,有的带孩子是一把好手,有的还会做包子,熬卤肉等等,都在她的资助下找到了谋生的路上。</p>
那时候女子的地位明显在社会上有所提升。</p>
只不过,后来王皇后死了,这些救济所被无形中的势力打压,随着她的病故,没过多久,就关了门。</p>
可是即使是关门了,也磨消不了它曾经存在过,还有她宣扬的那些道理,女人并非一无是处,女人也有自己的价值。</p>
王皇后一直在推行这个理念,她成为皇后的时候,干脆还请皇上颁布了一条法令:若男子想要休妻,必须当着娘家亲人的面说,有第三方做见证,更重要的一条,若女子无错,还必须要给女人一部分的安家费,才准许和离。</p>
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